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，果满所编《昙华集》有＜淀山湖＞诗数首，其中一则云： 淀山湖里白莲峰，万顷波间涌梵宫，烁烁慈光辉法界，红尘那得到其中。淀山湖里白莲堂，正是西方佛道场，一句分明瞒不得，山门题号普光王。[98] 这...
不详
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（一） 唯心识观儒家84 （二） 唯心识观道家86 三、 楞严止观以论工夫90 （一） 人乘止观91 （二） 天乘止观94 第四节 以佛判摄儒道98 一、 以佛摄儒99 二、 以...
蔡金昌
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本体论思维的发展又是得益于佛、道二家。[98]由于隋、唐以后中国佛教的本体论思维很大程度上得益于《起信论》，所以本文用《起信论》一心二门的思维模式对宋代理学家周敦颐、张载、二程、朱熹、陆九渊的本体论和... [98] 道教对宋明理学的影响见陈少峰《宋明理学与道家哲学》，中国上海文化出版社2001年第1版。...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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经典哲理成了台湾南北佛教圈的时尚；至于律学的讲授，自民国四十二年初[98]中国佛教会在台南白河大仙寺以源自清初江苏宝华山隆昌寺的传戒仪轨为台湾战后僧尼的典范之后，学戒的风气也在白圣等人的倡导下逐渐流行...96] 2000年1月4日，笔者电话访问，释开证有此回忆。 [97] 1949年 [98] 1953年 [99] 1949～1987年 [100] 1925年 [101] 开证《慈恩集（一）...
不详
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。 [17] T．54，p．544a。 [18] 卷3，卷6，卷14，卷39，卷81，卷88，97，98，T．54，P．323b,343c、393b,561b,830b,874a、912c、...
张子开
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佛殿记》，载龙显昭主编《巴蜀佛教碑文集成》，巴蜀书社，2004年，第98页。
[7]分见《白氏长庆集》卷41《传法堂碑》、《唐江州兴果寺律大德凑公塔碣铭》；卷《如信大师功德幢记》，上海古籍出版社...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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工程、98洪水、抗灾求助、社会福利、扶正祛邪、稳定人心等方面，均存富有效应的社会实践。这就是当代中国宗教公益性质的最好呈现。 五、社会性及其社会控制： 文化传统、道德规范以及宗教组织，在国家治理乃至...
不详
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Paper 98-11. 27. El Sawy, O.A. , Eriksson, I. , and Raven, A. (2000), “Understanding shared ...
林佳男
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98、有道才有场，有道何怕无场，有场不见得有道。（慧律禅师） 99、除了佛以外，没有人能达到完美无缺的境地，如果一味地观察这些上师（缘按:法师在 家大 居士亦复如是）的不足，徒自造做恶业而已。...
不详
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、象山、朱子各得一偏，只有阳明全得孔颜心法，如颜子复生[州。他批评朱陆之争，说他们的学说都不纯，掺杂了功利心、人我见[98]；他特别不满于程朱学说，指出其失在妄计别理、离事言理[99]。 藕益常以...46][47][48][51][52][67][68][69][70][71][73][74][75][76][77][78][79][80][85][87][88][89][98][99][102]...
大 愚
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