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  • 《禅学随笔.禅体验的解释》

    大安的回答之认可，而奇怪的却是它帮助了疏山彻入大安的深意之中。整个的一切都突然清楚了，而唯一剩下的是疏山恭恭敬敬向着大为山的方向行礼，来表示他衷心的感激。　　6　　在整个这个故事里，没有任何形而上学的...观照。从某种层面而言，这可以说是“无可描绘”一词所指的涵意。　　10　　如此，我们能不能说禅宗教导我们用一种神秘的态度观照生命与世界呢？在做回答之前，让我再讲一讲圜悟与五祖的故事；前面我们已经说过两者对...

    铃木大拙

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  • 庐山慧远的禅观

    ，而悕见证，不亦难乎！[6]　　每惜兹邦，禅业替废。[7]　　可知道安重视禅典的根本，除了有时代背景因素由于禅观在晋土弛废之故，又恐因为禅思修练细微，若无相关的典籍或师承指引，则十分危险之外，实际就...出三藏记集所保留的早期中国佛教资料是不含教派偏见的。[10]　　以《出三藏记集》为证，说明中国在六世纪以前没有教派偏见。不过，由经录的没有区分大小乘（指高下的价值区分）。但这并不意味著中国在六世纪之前...

    李幸玲

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  • 寻觅释尊的真意—吕澂先生关于佛学基本问题阐述试探

    因陀罗网无边世界。念念之中皆初初成佛。具足主伴。尽三世间。是故此即具摄前后无量劫初也。此中正唯第五兼摄前四。准可知。”[6]即谓初成正觉，在小乘是释迦生身之实成，在始教是八相化身的示现，在终教是十地...·菩萨离垢地》卷二中说：“是诸有情随贪嗔痴因缘而转，常以种种烦恼火焰之所烧爇，不复访求出要方便。”[10]又《长阿含经·三明经》卷十六说：“共相是非汝一人言，我法真正，能得出要，至於梵天。”[11]《...

    金易明

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  • 现代净土宗要义初探──读《这辈子最幸福的事》

    大拙的生平与思想》，提到铃木晚年接触净土真宗，而思想与体验愈加深化[6]。　　元代的禅僧天如惟则(寂于1354)写的《净土或问》，列举了许多提倡净土念佛的禅僧：属法眼宗的有永明延寿，属临济宗的有死心悟...什么叫“至心信乐”？很虔诚的，很真心的，相信的、喜悦的、心甘情愿的，发愿说我以后要往生极乐世界、阿弥陀佛净土。这个叫作“至心信乐，欲生彼国”，欲生“极乐世界”那个国度。[10]　　《无量寿经》第十八愿的...

    不详

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  • 南禅宗的选佛制度源流及其意义初探

    且应以后文为正，故在三个多月后的《宗密的神会略传》中再旧调重弹，只是把“南宗的急先锋”改称为“南宗北伐的总司令”，其他赞语基本如旧。[6]对此，有必要进一步质疑：试想一个写出如此一篇“禅八股”的人，有...胜出而最终意外地转变为“选佛”的结果。正如《坛经》载慧能在开坛说法之后，“合座官寮、道俗礼拜和尚，无不嗟叹：‘善哉大悟，昔所未闻，岭南有福，生佛在此，谁能(不)得智。’一时尽散。”[10]显而易见，慧能...

    谭世宝

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  • 白莲宗析论（1）

    胜果思永忏主，专念阿弥陀佛，以研究《法华经》、礼忏、禅观闻名[6]，子元向之学习，故能模仿天台学说作《圆融四土》、《晨朝礼忏文》[7]，而别立一宗。从引文中我们看不出宗鉴对子元有何批评，只　　-------...，则撮略慈云七忏，别为一本，不识依何行法？偈吟四句则有类于樵歌，佛念五声则何关于十念，号白莲，妄托于祖；称导师，僭同于佛； 假名净业而专为奸秽之行，猥亵不良，何能具道。[10]　　志磐认为子元既出天台...

    释印谦

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  • 《红楼梦》的哲学架构——佛道合一的原型母题

    本体意义。唯识系突出心识为万物本原的思想，提出唯识本体说。在这里，我们著重论述此系学说，因为此学说是《红楼梦》故事的原型母题。　　唯识学思想体系的基本命题是“万法唯识”。[6]该派的种子生现行说把识...器界[10]为本质而变现其相分，如色、声、香、味等；第六识有时单独追忆、思虑过去或未来的影相而变现其相分，有时则或倚仗阿赖耶识的相分中的器界而变现相分，呈现世界万象，或倚仗阿赖耶识的见分而变现其相分，...

    Ming Li（博士）

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  • 大乘大义章探究

    ，得名为法，乃至经文章句，亦名为法。”[6] 　　文中第一种法身义即为本体实相意义的法性，这其实是本体论哲学的问题下的观念。第二种法身义即为即将作佛之菩萨而言，这就是境界哲学意义的法身...，乃出菩萨道，以论佛道也。”[10] 　　前述作者以三种不同问题意识析分“如”、“法性”、与“真际”，而引文中...

    杜保瑞

    佛学论文|因明|五明

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  • 华严宗形上学命题的知识意义

    不二，不二而二”的“即体即用，即用归体”无所不赅的形而上学的体系。”[6]　　方东美先生可以说完全是站在佛教教义发展的哲学建构角度来定位华严宗哲学的意义，这就包括说明了华严宗建立了一个新的形上学世界观的...境界说世界的佛智观法中，华严祖师说出了佛智观法的形上学命题，并即以法界概念以显示此一整体存在界之为佛境界遍在之世界，而说法界观法之六相说及十玄说[10]，此即其世界观形上学的构作。因此，就佛境界说世界...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 楞伽经的知识意义探究

    哲学问题的重要面向的完备建构，如本体论、宇宙论、功夫论、境界论哲学命题的愈趋完备[6]；另方面呈现了基本知识脉络的各自发展并逐一充实的知识意义，如性空唯名、虚妄唯识、真常唯心等大乘三系说的一一建立者[7...[10]。　　肆、《楞伽经》的重要知识意义探究　　作者前述《楞伽经》已是一部佛教知识百科全书，般若、唯识、真常诸系之知识皆收摄齐用，这其中即有多项观念是极具哲学讨论价值的，包括：““五法”概念的知识...

    杜保瑞

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