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  • 缘起、道德经、周易──儒释道会通的源头学

    台北，民国81年2月。　　[2] 龙树造，青目释，《中论》，大正藏卷30。　　[3] 黄淼基，“觉之教育”在物理教学的体现，第十届国际佛教教育研讨会论文，1996。　　[4] 印顺《中观今论》，正闻，...

    黄淼基

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  • 印光大师─儒佛会通的净宗始祖

    产，唐生智枪杀僧徒，以及邰爽秋庙产兴学运动，种种迫害与排斥，层出不穷。”[注30]使佛教界无论在精神上或物质上均饱受摧残。　　印光大师生值国难、教难内外忧患交煎之际，置身新旧时代交替并东西思潮纷杂的...(台北：天华出版公司，1990年3月)，页81，82。　　[29] 同注8，页2371，　　[30] 同注13，〈自序〉，页l。　　[31] 同注8，页2435。　　[32] 陈荣捷：《现代中国的宗教...

    陈秀慧

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  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位-- 以南北朝之前为探讨中心

    注 28）　　另外 utpadyate and utpanna 也被使用于该经中，（注 29）其语根为 ud- 3pad 有 up, upwards, 〝向上〞之意。（注 30）以上三组梵文群都...可能完成于该年，笔者认为这 453 年是他收集人物传记的年限，即是收集在 519 年之前 (做古 )的人物，非完成传记的时间。郑郁卿于其书中曾揣测：“慧皎可能在其 30 岁时才著笔”，台北：文津...

    不详

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  • 印顺的缘起论--从康德知识论出发

    双遮 ) 的开显， 即顺于胜义性空的缘起法，契 合无生的无常、无我的绝对界”（注 30 ），这就表达缘起 法的内在矛盾性，双遮生与灭，开显缘起不生不灭的胜义空 ...如此。 ?注29：同注三，页七。 ?注30：续注二九。 ?注31：同注三，页九二。页九四有另一表，请自行参考。 ?注32：同注三，...

    陈水渊

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  • 新发见的西藏文献 Hu Lan Deb Ther的内容及其价值

    事迹时，文章有脱 落。因对于南西北方的大柱均作详细的描写，唯独对东方大 柱略而不叙，殊为可疑。(注30) 最后尚有一点应予指出。即第八章正文的尾段有如下... 亦可窥知其原委。 (注 28) 日译本八一页。 (注 29) 日译本一一二~一一三页之注。 (注 30) ...

    林传芳

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  • 印度佛教与中国古代汉地医药学（1）

    病，十二时疟疾，十种水病，八种大风……服此药以三丸为一剂，服药不过三剂，万病悉除，说无穷尽，故称万病丸。以其牛黄为主，故一名牛黄丸。以耆婆良医，故名耆婆丸。”然后列出30味药，其中犀角一味。从记载看，...

    薛克翘

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  • 印度佛教与中国古代汉地医药学（2）

    无穷尽，故称万病丸。以其牛黄为主，故一名牛黄丸。以耆婆良医，故名耆婆丸。”然后列出30味药，其中犀角一味。从记载看，这个药方是中国的，除了名字冠以耆婆字样、犀角似需从南亚进口外，看不出有更多的印度影响...

    薛克翘

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  • 观世音传奇

    30、一如观音：于云中莲座上，立左膝，作飞行状。　　31、不二观音：两手低垂，在水中坐莲叶上。　　32、持莲观音：坐莲叶，持莲茎，童女或童男面孔。　　33、洒水观音；又名“滴水观音”，右手执洒杖，左手...

    不详

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  • 窥基的判教思想

    系的重要人物如慧光（468 ～ 537），大衍法师和____________________________________________________ 30 卷一，《大正藏》卷 38，页 ...卷 7 〈有寻有伺等三地之 三和四〉，《大正藏》卷 30，页 303 下– 313 上； 《显扬圣教论》卷 9 〈摄净品第二之五〉，《大正藏 》卷 31，页 521 中– 531 上。...

    廖明活

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  • 南诏大理佛教雕刻初探

    取僧道, 并以僧道为官。（注30））上行下效, 大理国时, 佛法昌盛, 自不殆言。 353 页 ... 页30。 注九: 《南诏野史》, 上卷, 页34。 注十: 参见Helen B. Chapin, "Yunnanese Images of ...

    李玉□

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