-
见谢稚柳“敦煌艺术叙录。” [28] 见谢稚柳“敦煌艺术叙录。” [29] 见“龙门石窟”一书中所附图片。 [30] 见宣和画谱。 [31] 日本奈良法隆寺建于第七世纪，寺内五重塔内四面...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561747460.html
-
有：“我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。”(注29)一句，但陈本则在此句下加：“何以故？世尊说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，故说般若波罗蜜。”等三句(注30)。魏本则只有前二句：“何以故？须菩提！佛说...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561847461.html
-
。(注 29) 大正藏、八、七五○、上--中。(注 30) 大正藏、八、七六三、下。(注 31) 大正藏、八、七五四、中。(注 32) 大正藏、八、七五二、上。(注 33) 大正藏、八、七六六、上。(...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561847462.html
-
29]又曰： “鼠栗二谛者，经中明色色性空。彼云色性空者，明色无定性，非色都无，如鼠喽栗中肉，尽栗犹有皮壳，形容宛然。栗中无肉，故言栗空也。即空有并存也。”[30]其在中论疏中亦说： “色空者……以空无...南齐书周颙传，吉藏大师大乘玄论卷一、二谛义卷上等。 [29] 大乘玄论卷一。 [30] 二谛义卷下。 [31] 大乘玄义卷三。 [32] 中论、观四谛品。 [33] 成实论、论门品...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562047464.html
-
理趣。他既兼通老庄，又主张“内外之道，可合而明”(注30)。又说：“如今合内外之道，以求弘教之情，则知理会之必同，不惑众涂而骇其异”(注31)。也就是说，只要能会之有宗，那么同致，因此佛学与庄学能融会...
杨政河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562047465.html
-
页三。
(注 28)：参看大藏经第五十册，三五八页上，“高僧传” 卷六，慧远传。
(注 29)：参看大藏经第五十册，三六○页上。
(注 30)：参看大藏经第五十二册，三一页上，“弘明集...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562147466.html
-
园中何故高声大声？’等一般语句，都是在“转法轮”。也就是说，‘若能降伏他身烦恼，方名（转）法轮’30。
而第三句－‘非佛一...上。
16 引见前书，页637，上。
17 引见前书，页693，下。
18 详见前书，页319，中－下。
19 详见前书，卷1，页11，上－30，中。
20 阿罗汉，译为...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247470.html
-
《阿含经》中的禅法名目。[30]而《六妙门》中安般念的定慧所缘，与身、受、心、法之《四念处》观门，以及《释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧》中，以七觉意所开展的“觉意三昧”，明显可见其取自《阿含经》。当然，...止观》或《童蒙止观》，但是考察此书的撰作意旨与所述内容，则不仅只是接引初学的意义而已，故笔者认为直接截取篇名数字，简称：“坐禅法要”或较为妥切。 [30] 智者大师援引《阿含经》禅法内容后，在处理上是...
释性广
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562747484.html
-
对如来藏的融受及其影响等专章。 为文至此，（注30）读者对于当代如来藏学研究应有一简单的理解--从文献的发现出土、勘正校订、版本比对、语文应用及至教史探讨、思想背景、经典开展、教理诠释等，无一不是...
杜正民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562847487.html
-
经典有哪些等问题，皆 成为当代学者所关心的范畴。 ____________________________________________________ 30 高崎直道主要著作一栏表： ...
杜正民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563147495.html