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修次第。
1、拉萨三大寺的学经制度 甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺经过数百年的发展，形成了一整套严谨系统的教学体制，并一直沿习至今。三大寺的寺院管理和教学制度基本上一致，基层单位一般都...阿巴扎仓组成。 格鲁派寺院共同的特点是严格遵循宗喀巴大师制定的学制，即先显后密的学修次第和循序渐进的学习程序。格鲁派显教学制大体可分为13级和15级两种，如哲蚌寺分15级，而色拉寺、甘丹寺...
桑吉扎西
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10至13世纪西夏黑水城的佛教艺术》 图版2和6；史金波、白滨、吴峰云编《西夏文物》图版99。释迦牟尼说法图2幅：比奥特罗夫斯基《丝路上消失的王国：10至13世纪西夏黑水城的佛教艺术》 图版4和5。
图版一[1]的唐卡所绘释迦牟尼身色为黄色，发髻顶部饰有红色的宝珠，头光内侧为蓝色底色，然后是一道红圈，外围是红绿蓝相间的头光条纹。佛陀身穿红色的袈裟，袈裟上用金线勾勒的花纹长条框象征袈裟的百纳衣。...
谢继胜
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人类的一切事业和苦乐，无不由心所主导。因此，佛教提出：“一切诸法，以心为本。由心清净，获得人天殊胜快乐；由心杂染，便堕地狱乃至傍生贫穷之苦。”[1]佛经中又提出：“三界之中，以心为主，能观心者究竟解脱；...任心所为，而是提倡通过对自心的把握，来决定命运的发展。这方面的方法有很多，在此列举六点。 1、心师。人们大都盲目地师从于心，因随心所欲而导致种种罪恶，所以经典中说：“愿作心师，不师于心。”[5] 2...
圆 持
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force from self-orientation. 3. Opportunity and Threatening： （1） Supply beyond need. （2） Problem of...------------------------------------------- 【论文目次】 目录 第一章 绪论 1 第一节 研究背景 1 第二节 研究动机 4 第三节 研究目的 ...
黄昭顺
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，即《甘珠尔》、《丹珠尔》、文集、丛书、综合、大藏经单行本。 1.《甘珠尔》：律经部13函，计3944页；般若经部21函，计8565页；华严经部4函，计1548页；宝积经部6函，计1757页；经部32页，计9741页；续部24函，计5995页；旧续部3函，计956页；咒集2函，计561页；无垢光经2函，计469页；司徒·曲吉久勒编《甘珠尔总目录》1函，计171页。总计108函，1108种，计...
不详
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888），+1（322），+3（18），+4（415*），+5（340），+8（292），+9（357），+12（650），+13（845*），+14（389，489），+ 17（347，348），+... 敦煌汉简中月朔简年代考释
罗见今，关守义
[兰州]敦煌研究，1998年第1期
158-165页
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罗见今，关守义
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[11] 《大正藏》卷1，第892页第1栏。
[12] 《大正藏》卷1，第892页第1栏。
[13] 《大正藏》卷1，第892页第1—2栏。
[14] 《大正藏》卷...轮回的非理性的基础之上，但它强调现在行为的重要性，以人为本，人是由自己的业力创造的，否定了神造人的荒谬理论，成为一种无神论伦理学，具有重大的现代意义：1、佛教利他主义是具有中国特色的社会主义伦理的理论...
李尚全
佛学论文|因明|五明
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、调解纠纷和教化等社会活动。 ( 注 1) 乱世中的平民不可 能孤立的生活， 也无法靠国家的庇护来求生存，依附于豪族 是最佳的选择，而豪族也用本身的势力来保护他们。 名望之 家与宗族、 乡党、地域居民结合成 ────────────── ( 注 1) 谷川道雄〈日本魏晋南北朝史研究回顾（续）〉， 《中国史研究动态》 1993 年第 6 辑，页 22-24。 川胜义雄、谷川道雄〈...
颜尚文
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文书1行残甚，内容已不可晓。余12行含三项内容，其中2至4行是有关二王后祭祠物品供给者，6至10行是大、中、小祀的区分，11行至13行是有关祭[昊天上帝]于圆丘者。文书内容皆与礼制、祭祀有关。
一、...1999年1期，第3—13页。[3] 中华书局影印宋本，1989年版，第406—407页，参考了中华影印明本，1960年版，第2094页。《全唐文》卷三四《优给二王后及隋后敕》同，中华书局1983年版，第...
李锦绣
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僧侣诗丰富多样化的内容。此章分别探讨几个主题─ 1、玄言诗与微言尽意玄言诗是魏晋诗歌中的重要流派，它的特点是以诗歌的形式来谈玄，最初是以老庄玄学为主要的内容，到东晋时期则加入佛理在其中，我们称之为“...僧侣将佛经传译的过程，对中国的传统思想以及文学造成很大的影响。就六朝僧诗而言，其作品中有几点影响─ 1 、外来译语运用 2、诗歌形式上的创新 3、诗歌内容的拓展 4、修辞技巧及表现手法上的创新...
罗文玲
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