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心集》引用《大乘庄严经论》卷次品名一览表129 〔表十〕《劝发菩提心集》引用《大智度论》卷次品名一览表129 〔表十一〕《劝发菩提心集》引用《文殊师利问经》卷次品名一览表130 -------...
吕姝贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010658567.html
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道场丛林，作为大韩佛教曹溪宗第12教区，拥有16个庵堂和130多处古寺。 海印寺真正在深山里面，深山古寺，古树古风，佛教文化起之于中国发展在韩国。相比起来，中国佛教有许多地方已经落伍了，要创一流的丛林...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16030358695.html
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。净土宗至今在中国和日本佛教中仍有很大影响。他得知法显回国后，立即派人将法显迎接到南京，当时慧远邀请中国南方的博学鸿儒130多位，聚集在南京道场寺研究佛经，探讨解决佛教的佛经舛阙的危机。所以欢迎并支持...
连云山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16041858778.html
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五位作“都颂五位”、“颂”及“都颂五位”三首颂，[130]表达自己对洞山五位的理解，足见楚圆受曹洞禅派思想的影响。同时，楚圆还作“云门法身颂”“云门糊饼”两首[131]叙述自己对云门禅派法身观及云门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115059242.html
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、 默照坐禅 118 二、 现成公案 121 三、 默照悟境126 第四节 宏智正觉的弟子130 第五章 看话禅释义 139 第一节 看话禅的语源与定义 139 一、 看话的语源 139 ...
郑真熙
|佛学论文|因明|五明|
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130 页。 ④见 谷宪昭《本觉思想批判》第6 页。参见吕凯文《当代日本‘批判佛教’思潮》一文, 台湾《正观杂志》第10 期, 第31 —32 页。 文献参考: [1 ] 均正. 四论玄义. 卷十[...
杨维中
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，是个伟大的旅行家和佛经翻译家，他孤征十七载，独行五万里，足迹遍于西域及东南亚、南亚等130多个国家，而且留下了一部不朽的游记——《大唐西域记》。它通达数国文字，洞晓三藏教理，由留学僧而最后主持当时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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限制——韦伯思想引论》，上海人民出版社，1988年。(5) 帕斯卡尔《思想录》中译本，商务印书馆，1985年，130页。(6) 《海德格尔论尼采》，河北人民出版社，1990年，33页。(7) 参阅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16215859828.html
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1988年），页130～133。《景德传灯录》所记的禅宗祖师论见性，与《宗镜录》大致相类，并有选择的痕迹。大致相类，指的是其所记的禅宗祖师有波罗提、五祖弘忍；牛头禅师有云居智禅师；保唐一派有无住；洪州一系有...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
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宗”里，沩仰宗和临济宗就是马祖道一的再传法嗣沩山灵佑与第三代临济义玄分别创立的，特别是临济宗一直流传下来，至今未绝。 作为马祖生前传法的130余位弟子[9]之一的伏牛自在禅师，他忠实地继承了马祖道一...
黄夏年
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