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  • 藏传佛教觉囊派

    、真、善。(《文选》)154页)。又说此为法身。 　　四、中观秘密义,提出佛本具有身智(46)一切德相,并提出了“法界”(47)、“法身”这些概念。法界不是一般概念所说的空,它是出生一切法之界,...即为佛性,是由悟得来的,不是由修得来的。 　　龙树说,轮回与涅槃,无有稍分别,涅槃与轮回,亦无少分别。“忽尔垢所障,除障即成佛”(《了义海论》46页)。指一悟即了。《密严经》云:"如来清净藏,世间...

    刘立千著

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html

  • 藕益因明的得失例举

    过[gx43][43] ”，王肯堂的说法与唐疏相同，是立敌双方共许[gx44][44] ，真界法师说是“悉离诸过[gx45][45] ”，明昱法师说是前陈无过叫极成有法，后陈无过，叫极成能别[gx46][46] 。藕益智旭法师与王肯堂居士的说法符合因明规则，真界法师和明昱法师的说法不对。　　在唐疏中有对于前陈后陈的差别问题的争论，但藕益智旭法师则没有说明这个事儿。　　三、关于因这一部分。首先先说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053438344.html

  • 《宗镜录》三量说

    对于真现量，《宗镜录》说：　　真现量者，体即五识身、五俱意、诸自证分、诸定心，兼第八识。[gx46] 　　这分法与陈那系新因明几乎相符，《正理滴点论》以及窥基法师《因明入正理论疏》都是把现量分为五根现量...19册第110页下栏。　　[gx44]见大正藏第48册第725页中栏。　　[gx45]详见福建莆田广化寺印《八识规矩颂讲记》第23页左栏。　　[gx46]见大正藏第48册第704页中栏。　　[gx47]...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053638346.html

  • 《正理经》简读（五）

    看得很清楚，对其它事物的认识也是一样。 　　3.2.46a 如果觉是常，那它就永远摆在眼前，也就没有回忆可言了。 　　这一句是补充经文，说觉不可能是常的，要是常的话，回忆就不可能产生了。因为回忆就是指...3.2.46 （有人说）在物质中既可见到它本身的性质，也可见到其它物质的属性，因此有疑问。 　　外人说了，这个外人呢，是指唯物论者，唯物论实际上就是咱们常说的顺世外道。刘金亮先生举了水的例子，说：如水，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060338376.html

  • 藕益因明的得与失

    ，叫极成能别[gx46][46] 。藕益智旭法师与王肯堂居士的说法符合因明规则，真界法师和明昱法师的说法不对。　　在唐疏中有对于前陈后陈的差别问题的争论，但藕益智旭法师则没有说明这个事儿。　　三、关于...　　[44]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0109页上栏。　　[45]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0089页上栏。　　[46]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0137页下栏。　　[47]...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131238801.html

  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    保存良好，字体为行书，清晰可读。内有用汉字书写的“善哉善哉”（16b）、“了也”（55b）、“善哉了也娑土了也”（58b）等语。此外，在叶5b写有汉字“七”，叶16a写有种子词之类的不明符号。叶46b...第4期，第128～131页；张铁山《莫高窟北区B159窟出土回鹘文〈别译杂阿含经〉残卷研究》，《民族语文》2001年第6期，第36～46页。 23、W. Bang-A. von Gabain-G. ...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175539130.html

  • 民國早期顯密佛教衝突的探討

    功德，善巧言說、有不吝惜財務的悲憫心，心行無怠惰、疲厭等，〔註46〕這才是成為上師真正的要求。（二）駭人的雙修 從上一節藏密的再現中，人們不難在腦海中浮現出大碗喝酒、大口吃肉的「花和尚」意象。他...一步的學習。而成績優秀者，則授與「日欽」學位，再選編「名達增扎」班，學習6、7年───────────────────────────註46：見布敦著，郭和卿譯，《佛教史大寶藏論》，民族出版社，北京，...

    梅靜軒

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23222139451.html

  • 六祖坛经的思想

    悉皆蒙润”(注43)，这是出于《法华经》的药草喻品(注44)。4.机缘品云：“若悟此法，一念心开，是为开佛知见”(注45)，这是用《坛经》的心法解释《法华经》义(注46)。5.忏悔品引用《华严经》的净行品三...卉木丛林及诸药草，如其种性，具足蒙润，各得生长”。　　(注45)大正四八，三五五页下。　　(注46)《妙法莲华经》卷一，方便品云：“诸佛世尊，欲令众生，开佛知见，使得清净故，出现于世。”大正九，七页上...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301540038.html

  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死(上)

    寫本在日本被發現，並經日本學者整理印行，為法寶研究揭開新的一頁，也為研究初唐佛性論提供珍貴材料，[37]　對於本文關涉的「定性二乘」問題，《究竟論》 　　p. 46　　和《權實論》幾乎每章都有論及；...佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說」，[45]　世親的《法華經論》申釋其意云： 「無二乘者，無二乘所得涅槃，唯有如來證大菩提，究竟滿足一切智慧，名大涅槃。」[46]　還有《法華經》提到當如來...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311540114.html

  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死（下）

    98-99。 　　[45] 《妙法蓮華經》卷1〈方便品〉第2，《大正藏》冊9，頁8上。 　　[46] 《妙法蓮華經憂波提舍》卷下，《大正藏》冊26，頁7中。 　　[47] 《妙法蓮華經》卷3〈化城喻品〉...46。 　　[78] 真諦（499-569）本《攝大乘論》卷下〈智差別勝相品〉第10，《大正藏》冊31，頁132上。 　　[79] 真諦本《攝大乘論釋》卷15〈釋智差別勝相〉第10之3，《大正藏》冊31...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311640115.html
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