找到相关内容2251篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 回鹘佛教徒礼忏文研究

    不少这类文献,计有30件之多,[③] 其中24件现存于柏林德国国家图书馆,兹据本人所掌握的资料,将相关文献之基本状况罗列如下:   1.T II Y 47(Mainz 734a),卷子式写本残片,1叶,...  在前述的30余件回鹘文《佛教徒忏悔文中》,内容比较完整的是第1件,其编号为T II Y 47(Mainz 734a),现存文字76行,首尾均有残缺。由于尾部残缺较少,可以看出仅残1行,故可以结合...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050265.html
  • 明末清初律宗千华派之兴起——兼论当时诸师之律学思想

    一卷,收入《卍续藏》107册。  19. 成鹫,《鼎湖山志》,收入《中国佛寺志汇刊》1辑47册,台北:宗青图书出版公司,1995。  20. 见月,《传戒正范》四卷,台北:新文丰出版公司,1973。...那教与反驳天主教》,《新亚书院学术年刊》,19期,1977.09,香港新亚书院出版,页17-47。  4. 王月清,《禅宗戒律思想初探:以和为中心》,收入《佛学研究中心学报》4期,页131-146。 ...

    陈金凤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150293.html
  • 圣空法师著:清世宗与佛教(1)

    ,却是指关外时期的努尔哈赤(太祖朝)、皇太极(太宗朝)、顺治(世祖朝)等清初三朝时期的帝王。[47][47] 为了避免混淆,本论文以“清初诸帝”的字义,将顺治帝包含在内;而附录中的“清初三朝”,则是指...

    圣空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150294.html
  • 唯识学建立之缘起(下)

    把空有讲圆满。如《中论·观四谛品》云:“众因缘生法,我说即是无(空),亦为是假名,亦是中道义。”[47]有人认为“空”就是指的因缘所生之法,也就是说,凡缘生法都是空。其实这种解释是极不正确的。《中论》...,T10·102b。   [45]《中论》卷四,T30·32c。   [46]《大乘入楞伽经》卷第五,T16·620c。   [47]《中论》卷四,T30·33b。   [48]《中论》卷二,T30·...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175950421.html
  • 憨山德清的三教一源论

    三教统一于佛教五乘,以无我作为三教共同之体,以止观之破我执作为共同的入道工夫。尽管我们也可以从元代全真道的三教调和论中看到这一理论的雏形[47],但如此系统地阐发还是首次。从内容上看,尽管憨山以人乘指...四十五《观老庄影响论》  [45] 《憨山老人梦游全集》卷四十五《观老庄影响论》  [46] 《憨山老人梦游全集》卷四十五《观老庄影响论》  [47] 三教心性一致理论在南宋、元代全真派道士那里得到了...

    夏清瑕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202350773.html
  • 略论《大智度论》的净土思想

    。故《智论》言:  诸菩萨种种法入佛道[47]   六、结 论   以上根据净土宗往生资粮的模式,以较有系统的引据、比较和推论,反映出《大智度论》的净土思想与后来产生的净土宗的认识大体上的一致性,...~中。  [43]《大正藏》第25卷,第275页下。  [44]《大正藏》第25卷,第342页中。  [45]《大正藏》第25卷,第555页中。  [46]《大正藏》第25卷,第339页中。  [47...

    释法向

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203250791.html
  • 僧制建设的现代启示

    仪节度》[14],作为众僧听讲时的规约。道安的弟子慧远也订定了“法社节度”、“外寺僧节度”、“比丘尼节度”等。南齐文宣王着《僧制》一卷,法云也曾创立僧制。北魏孝文帝还制定了《僧制》47条。《大宋僧史略》...”[47]我们在思考僧制建设的问题时既要尊重僧制的原则性、继承性,也要考量当前的时空因缘,突显僧制建设的自我更新能力。  第二,上下结合,因地制宜。当代中国佛教从传播系列上说,既包括汉传佛教,也有藏传...

    金玉良缘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205450848.html
  • 黄龙宗禅诗研究

    。水流随岸曲,帆势任风腾。去住本无著,禅家绝爱憎。(47)   古时十方丛林的住持和尚,一般不过三五年。如果德风高卓,僧众心服,则可共推再任。慧南在庐山归宗寺当了两任,又受筠州僧众的迎请,到黄檗寺任...尊宿语录》卷 43 《克文》。    ⑥《五灯会元》卷 18 《蓬莱圆》。    ⑦《五灯会元》卷 18 《知和》。    ⑧《五灯会元》卷 17 《怀志》。    ⑩(22)(41)(47)...

    吴言生

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211650905.html
  • 论敦煌文明的多民族贡献——兼及民族关系

    有于阗国王李圣天与王后供养像;在榆林窟西夏与元代洞窟中,不仅供养人都是党项、回鹘、蒙古人股饰与形象,而且还为我们留下了许多西夏文(46)、回鹘文(47)与蒙文题记(48);在敦煌吐蕃历史文书中,还发现...史金波、白滨《莫高窟榆林窟西夏文题记研究》,《考古学报》1982年第3期,第367~385页。  (47)杨富学、牛汝极《安西榆林窟25窟前室东壁回鹘文题记译释》,《中国民族古文字研究》(三),天津古藉...

    汪泛舟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215450980.html
  • 佛教大藏经传入朝鲜半岛述考

    亦载《辽史·二外国记·高丽》[47]。 义天1086年自宋回国后又向辽朝搜求佛典,积极致力于购入契丹藏,辽道宗赠予义天“大藏及诸宗疏抄六千九百余卷”(《大觉国师外集》卷十二,金福轼《灵通寺碑》)。[...(刊《文物》1992年12期)二文所引。 [45] 参考罗炤:《再论〈契丹藏〉的雕印年代》;《有关契丹藏的几个问题》。 [46] 《辽史·道宗纪》,页274,中华书局校点本。 [47...

    杨晓春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224151071.html