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  • 五十年来的慧能研究——对以大陆学术界为主的考察

    还有待研究57。葛兆光重申神会一系与《坛经》确有关系,印顺对此问题的看法最为公允平实。58更多的学者是从《坛经》流变的角度来谈此问题的。   二、慧能的生平与思想   1、民族   有两种观点,...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551441877.html
  • “不由经教”与“由教悟宗”

    禅林【见《碧岩录》第40则、第50则、第62则、第78则、第84则、第94则、第97则。《从容录》亦多收入经教话头,如第45则“觉经四节”、第58则“刚经轻贱”、第67则“严经智慧”、第88则“楞严不见...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551841882.html
  • 论佛教和道教在近代中国的变迁

    ,地理类58部(注:周昌寿:《译刊科学书籍考略》,转自《中国科学技术史稿》下册,科学出版社,1982年,第250页。)。 仅戊戌变法期间,资产阶级改良派直接或间接创办的报刊达70余家(注:《中国新闻...

    饶明奇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554041912.html
  • 再談“浮屠”與“佛”

    323b。 [xxii] 同上書、卷,324b-c。 [xxiii] 同上書、卷,325a。參閱隋費長房《歷代三寶記》,《大正藏》,49‧58c。 [xxiv] 《大正藏...

    季羨林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00074642717.html
  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(二)

    法身须离是障,障尽故入十七证道住,今当对治第一慢障”58。根据汉文的习惯,前者似说“在修道的过程中能得到一种‘胜无慢’的境界”,而后者则说“在修道得胜的过程中不起慢心”,因而会导致理解上的差异。据《...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110542751.html
  • 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题

    81页)一文,重点利用对回鹘文佛教文献以勾勒回鹘佛教的历史。接著,孟凡人先生发表略〈论高昌回鹘的佛教〉(《新疆社会科学》1982年第1期,58-74页)分析了回鹘佛教的文化遗迹、经典留存情况、基本体系与...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113642779.html
  • 论罗祖宗教思想过渡性、民间性特征及其与佛禅的关系

      看罗祖之论,绝没有像读佛经禅语那么费劲难懂,相反,他将佛教禅学那深奥玄虚之理一转成  页58 论罗祖宗教思想过渡性、民间性特征及其与佛禅的关系 鉴往知来: 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会  论文...

    徐小跃

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114042784.html
  • 法称唯识立场之研究

    》下卷,大东出版主 页 19注(58)93页(注22)  换句话说根据上面文章也可,释为,被决知的是所取相分而能决知的是能取见分。如此就成立了后来护法三分说(相分.见分.自证分)认识构造的起源。可是...

    陈宗元

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  • 南泉普愿研究三题

    明白里”、“东门西门南门北门”、“镇州出大萝卜头”、“青州布衫”、“赵州石桥”、“至道无难唯嫌拣择”(包括第57、58、59三则)、“初生孩子还具六识也无”、“赵州示众三转语”等十则,二人共占去全书的...

    尹文汉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛学的建立

      佛教传入中国,是中国历史中最重大的事件之一。从它传入以后,它就是中国文化的重要因素,在宗教、哲学、文学、艺术方面有其特殊影响。   佛教的传入及其在中国的发展  佛教传入的确切年代是一个有争论的问题,历史家们仍未解决,大概是发生在公元一世纪上半叶。传统的说法是在东汉明帝(58—75年在位)时,但是现在有证据说明在明帝以前在中国已经听说有佛教了。尔后佛教的传播是一个漫长而逐步的过程。从中国的...

    冯友兰

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