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  • 菩提达摩禅学思想研究

    关系71  一、《安心法门》与《二入四行》的关系 71  二、《安心法门》与《楞伽经》的关系 72   第七章 达摩禅学在禅宗发展史上的分位及影响 74  第一节 达摩禅学在禅宗发展史上的分位 74  ...

    莫中伟

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  • 《观音慈林集》研究

    十四无畏、卅二应身与灵应故事 68  第一节 十四无畏与感应故事 70  一、第一无畏 72  二、第二无畏 80  三、第三无畏 80  四、第四无畏 81  五、第五到第八种无畏 82  六、第九...

    陆春雄

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  • 清朝民间秘密宗教女宗教师研究

    差异72  第三节孰轻?孰重?──以清朝案例为中心81  第五章慈航普度?妖妄悖逆?─信众与非信众眼中的女宗教师97第一节神力治疗?方术惑人?民俗医疗的再检97  第二节出民水火?妖妇叛乱?─女宗教师的...

    曾雨萍

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  • 云南阿吒力教经典及其在中国佛教研究中的价值

    、《血盆经》、《灶王经》、《阎王经》、《太阳经》、《太阴经》、《受生经》、《避瘟经》、《念珠经》等,旧抄本,因为小经,故大多是数经合抄在同一本子上,很少有单行本。  72、《孔雀科》、《华严科》、《...

    侯冲

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  • 欧阳竟无的佛学方法论(李广良)

    无集》第72页。  [23] 欧阳竟无《谈内学研究》,《欧阳竟无集》第33页。  [24] 同上。  [25] 同上。  [26] 欧阳竟无《谈内学研究》,《欧阳竟无集》第33页。  [27] 同上,...

    李广良

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  • 天台性恶思想与宁玛大圆满之比较(二)

    深法寂静愤怒尊密意自解之直指觉性赤见自解》,莲华生大士著,葛玛岭巴大师掘藏,刘立千译,民族出版社,2000年6月第1版。  [18]见《宁玛派次第禅——现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》第72页,...

    不详

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  • 五台山历代修建的寺庙及其建筑特点

    新建了文殊寺和西文殊寺。可惜,这两座寺庙建筑已毁,只有清代建筑了。  入宋之后,太宗等五位圣主眷想灵峰,流光五顶,天书玉札,岁时不断,故使清凉之教于时为盛,恢隆佛化,照耀林薮,寺庙又达72座。其时新建的...

    萧 羽

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  • 心道法师与法幢宗

    道法师年普》第72页。姚雨平(1882——1974)年,广东平原人,1907年参加同盟会,后任广东北阀军总司令;1924年任国民党中央监察委员;1950年从香港回到广州,任广东省人大代表、政协常委、...

    理 净

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  • 智周《大乘入道次第》初探(下)

    前记》依据于《瑜伽师地论》71而对因明的论辩学内容作了比较系统的介绍和分析,这在汉传因明中也是首次。兹略述如下:  (1)论体:依“论”的性质,分为言论、尚论、诤论、毁谤论、顺正论、教导论72等六种。...

    不详

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  • 禅画、禅乐与艺术上的“不表达”哲学

    徐复观:《中国艺术精神》春风文艺出版社。  3 斯巴肖特:“音乐美学”条目,见英国1980年版《新格罗夫音乐家大辞典》。中译文见文联出版公司《一乐美学》,第72页。  4石正波:无伴奏低音提琴独奏《禅》...

    听禅

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