«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1162篇，用时196毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 刘立千著：印藏佛教史（3）

    决定应须趋入密咒。”(见原书第三卷78页)由是观之，藏土教法，是以显道为辅，密道为正，为无可否认之事实也。　　其显教修行，最为完整者，莫如宗喀巴大师之《菩提道次第论》。论中首重亲近善知识，依止上师为道之...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584347704.html

  • 从文殊法门看《中观论颂24?1—6》

    她那里发菩提心，是文殊“本造发意时师”（大正12，页78上）。[7]　　对文殊的修学过程，说的最完整的，可能是《文殊师利佛土严净经》（大正11，页896下─897下）：在七千阿僧祇恒河沙劫之前，雷音响...　　　　 　　[1973]　 "Is NagArjuna a MahAyAnist?", IN:Sprung[1973], pp.78-88.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　...

    郭忠生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584347705.html

  • 以罗祖为例管窥其对晚明佛教之冲击

    结论时说：“在这样的脉络下，我们才较能理解，罗祖何以从无出家的打算。”（注78）其实如果详读《苦功悟道卷》：“拜师傅出家访去，不遇明师誓不回程。”（注79）可见罗祖曾有出家之打算，只是后来放弃，而非如...注76 同（6），郑志明作，页156-174。注77 同（6），陈秀芬作，页120-121。注78 同（6），陈秀芬作，页121。注79 同（37），页28。注80 同（37），页1。注81...

    释见晔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584747715.html

  • 赵州录（1）

    师云：“森森地。”云：“落后如何？”师①云：“迥迥地。”　　校记　　①“师”，永乐本无。　　77、问：“如何是出三界底人？”师云：“庞罩不得。”　　78、问：“牛头未见四祖，百鸟衔花供养。见后，为什么...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593647834.html

  • 略探受“迦絺那”仪式所得

    Aggacitta Bhikkhu的解释中，都没有说这第五权利是哪一条戒的开缘。[78] 而Vajira?ā?avarorasa对这第五种权利的说明是：[79]　　在那里所获得的衣服，属于他们。而且，衣时（作衣时和...宫林昭彦〈‘南海寄内法伝’ズノヘホペ“夏安居”ズコゆサ〉，页13。　　[78] 参Aggacitta Bhikkhu, Kathina Thenand Now, p. 86。　　[79] 他不再说明前四...

    释继献

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594247850.html

  • 人间佛教的远见与愿景（2）

    978,868 1:0.59 107,566 8,189 100000:7613 78 462,483,000 274,362,540 1:0.59 100,...

    王顺民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000947909.html

  • 释法照著：缘起法之认识论探究

    原因所在。然而万法为何有这种种差别呢？世亲菩萨从“种子不离识”的观点来看，乃是阿赖耶识中的种子无始以来就受种种法的薰习而成，所以才能现起种种现象差别。78此亦可从《阿毗达磨大乘经》得到依据：　　无始时来...135, a1-2)　　77参 荻原云来《梵和大辞典》p.1535。　　78参 世亲菩萨的《摄大乘论释》：“谓阿赖耶识为因诸法生起，是名分别自性缘起。由能分别异类自性为因性故，若无明等是名分别爱非爱缘起，...

    释法照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003947972.html

  • 太虚的人生佛教论（2）

    一带的佛教保守势力——以“中国佛教会”和净土信仰为主的一批人——相结合，而把刚刚要在台湾佛教界生根的“人间佛教”，压抑了下去，致使印顺的理想终究无法在台湾获得实现的机会。78事实上，印顺相当清楚自己能力...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011548065.html

  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(二)

    注78)　　贞观十六(642)年五月十二日，曾经住在禅定寺的僧人空藏卒，也是舍身林葬：“遗身于龙池寺侧，收骨起塔。”(注79)龙池寺在终南山，也是一个林葬的场所。(见本文第五节)　　另外，有的大禅定...二十，习禅六，，598中、下。　　注78 同前书，卷十三，义解九、，522中。　　注79 同前书，卷二十八，读诵八，，689下。　　注80 同前书，卷二十五，习禅六，，598下。　　注81 同前书，卷...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013348103.html

  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二（1）

    瘗窟　　龙门一地不仅有石窟造像，也有唐代佛教僧俗信徒的瘗窟。关于石窟寺中瘗葬人的洞穴，最早见于记载者是西魏文帝乙弗后葬于麦积山石窟；另外，敦煌、龙门、四川等石窟也有瘗窟。[78]在敦煌莫高窟北区洞窟中...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013348105.html
上一页12...757677787980818283...116117下一页