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  • 譬喻師與《成實論》

    19, 96a。毘51,263c。毘144, 741b。成7, 296b。毘113, 587a。俱16, 84b。俱17, 88c。成8, 298a。成7, 294a。 毘122, 634b。俱...

    水野弘元

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  • 心、心所思想的產生過程

    Majjhima, iii, p. 214. 16 《中阿含》卷47(大1, 720c)。 17 《雜阿含》307(見法)(大2, 88b)。 18 《五事毘婆沙論》卷下(大28, 994a)...

    水野弘元

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  • 心性本淨之意義

    88 有二偈云: 譬如清水濁,穢除還本淨,自心淨亦爾,唯離客塵故。 已說心性淨,而為客塵染,不離心真如,則有心性淨。 雖然這看起來像是原始佛教或《瑜伽師地論》等所說的消極之清淨,但是因為將心性說...

    水野弘元

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  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(二)

    可知他是一位的禅师。大业十二年(616)二月十八日,净业在悟真寺去世,举行林葬“露骸松下”。(注88)  为净业禅师招请至悟真寺共同隐居修行的僧人慧超,后来也是采取林葬。慧超虽以读诵《法华经》闻名,但...义解十一,,543上、中。  注88 同前书,卷十二,义解八,,517下。  注89 同前书,卷二十八,读诵八,687中、下。  注90 同前书,卷十八,习禅三,,573上。  注91 同前书,卷二十五...

    刘淑芬

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  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二(1)

    □ … … □潭下 … … 石,永閟幽深,天长地□(久),耕□(凿)无□。[88]  开元二十六年,洛阳大奉国寺僧守忠卒,开元二十九年(七四一),其弟子将他安厝在龙门南岳,天宝四年(七四五),为铭记。...

    刘淑芬

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  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二(2)

    石窟的几种新发现及其有关问题〉,一二一 一二一。  [87]:温玉成,〈试论武则天与龙门石窟〉,《洛阳大学学报》二(一九八八)。  [88]:王去非,〈关于龙门石窟的几种新发现及其有关问题〉,...

    刘淑芬

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  • “满洲”与“文殊”的渊源及西藏政教思想中的领袖与佛菩萨(2)

    萨迦派领袖八思巴 (vPhags-Pa) 总领总制院院务,在藏文史籍《新红史》中,则 以宗教的角度言忽必烈将西藏三区当作灌顶的恩赏献给了八思 巴。 [ 注 88] 无论如何...

    王俊中

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  • 佛典中的“观“与“念”(1)

    不妄语。(五)不饮酒。(六)不涂饰香鬘及观歌舞。(七)不眠坐  高广大床。(八)过午不食。注8:见星云大师著:《佛陀十大弟子传》,页88。台湾,佛光出版  社。  页115  答以王后韦提希送他吃喝,...

    罗锦堂

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  • 天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观

    汤来贺所撰《塔铭》。汤来贺《塔铭》之义,不过谓“忠孝廉节”乃函昰禅师俯接初入道门者之方便法门,[88]初未予人误解空间,而由于汪先生未有阐明函昰禅师之禅法,骤将此语置于其文中,就有独标此义而喧宾夺主之...88] 汤来贺文曰:“师虽处方外,仍以忠孝廉节垂示及门,以故士大夫从之游者,每于生死去就对受其益,甚深缔信。抑且为法忘驱,竞相落发,绍隆圣种,弘赞宗猷,师师济济,一时独胜。”(J38,p.199.2....

    冯焕珍

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  • 李永宪著:西藏原始艺术(1)

    ,这些因素“多来自与西藏相邻的西北地区”,即包括黄河上游流域和新疆等范围广泛的西北地区[88]。以上这些以农业经济为基础的高原文化表现出与中国西北地区同期文化有比较多相似性,而西北新疆和甘青地区差不多... [88]霍巍《西藏高原墓葬考古的新发现与藏族族源研究》,《中国西南的古代交通与文化》,四川大学出版社,1994年。  [89]唐际根《中国冶铁术的起源问题》,《考古》1993年第6期。  [90]...

    李永宪

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