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目标来说明 91 (三) 依取证涅盘的方法与断除的对象-91 (四) 依证悟涅盘者来说明92 四. 从谈及阿罗汉果的经文来说明-94 (一) 依阿罗汉的修学过程 95 (二) 依阿罗汉的界定...
曾惠田井
|佛学论文|因明|五明|
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出语尽双。p92 (2)迷人愿生东方、西方者，所在处并皆一种。p66 1．8“凡”+主语+谓语 凡所有相，皆是虚妄。p14 《坛经》总括副词语法功能具体类型统计数字列表如下： ┌──────...
陈宝勤
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死之后，又化为乌有了吗?实际上，对于鬼神，“君子不能谓其无，而不可与天下明其有。有于无之中，而非无于无之中”(《读通鉴论》卷三)，“天下之妙，莫妙于无，无之妙，莫妙于有有于无中”(《庄子通》第92页)...
赖永海
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我们在陈述宇宙论知识时即称之为“知识”，而在陈述本体论观念时即称之为“观念”。 [6] 参见：杜保瑞，2000年6月，＜中国哲学的基本哲学问题意识反省＞，《辅大哲学论集第三十三期》页63－92。 [...
杜保瑞
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和初检，首批手术在肇庆市四会县、怀集县开展。 2007年7月中旬，深圳市佛协等单位联办的“五台山光明行活动”，为山西省五台县92位贫困白内障患者免费实施了治疗手术，帮助他们重见光明。 江门玉台寺...
温金玉
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真如法师商量，在五磊寺竹园边、月西方丈的塔林不远处购得一块土地，为他建造了一座塔，中国佛教协会会长赵朴初老人书写了塔铭和桂仑纪念堂条幅。1999年5月19日，桂仑圆寂于七塔寺，享年92岁，法腊72年。他...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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而不取相，此为自行，复能利他，亦能庄严菩提之道。檀施既尔，余五亦然，为除妄想修行六度而无所行，是为称法行(此行录自松本文四郎著《达磨之研究》，引《菩提达磨略辨大乘人道四行》， 《昙林序》92页)。称...
文 智
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显现，无实 92页 物故。缘生相如电光、如石火，生已即灭，不能住故。缘生 相如流水、如乐音，流动不居，转变相续，似常一故。缘生 相如电气、如磁力，虽无实体，有功用故。缘生相如影、如 响、如...
王恩洋
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90） 唐代是五台山信仰最兴盛的时代，（注91）五台山成为佛教的圣山，写于唐文宗开成三年（838）的说：「今天下学佛道者，多宗旨于五台，灵圣踪迹，往往而在，如吾党之依于丘门也。」（注92）唐代...
不详
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戏鸿堂藁自序》中谓： “至岁丙戌(1586年，时年92岁)读曹洞语录。”《容台文集》卷四还记有他为“嵩山少林寺赐紫住持曹洞正宗第二十六代禅师道公”作过“碑铭”。《明史》本传也载：“董氏性和易，通禅理，...
不详
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