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  • 北京的寺院

    320支414路车到白云观站下车,或乘114、308、937路到白云路下车向南。联系电话:63463531。 觉生寺(大钟寺) 大钟寺位于北三环北侧,又称中国古钟博物馆,因寺内大钟殿悬有一口大铜钟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛国重地“小五台山”

    煞费苦心,沐雨栉风,也没能抵挡世事的沧桑。   地理概况   小五台山雄卧太行山脉东侧,属恒山余脉,位于河北省张家口蔚县、涿鹿南部山区,东邻北京门头沟南接保定。地理坐标为:东经114°47'-115°...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400260818.html
  • 杜顺和尚“华严法界观门“及其影响之研究

    理望事74  表3.9 :以事望理74  表3.12:缘起后八门之关系 88  表4.1 :三观四法界109  表4.2 :十对内容111  表4.3 :别教一乘四门、三观、四法界114  表4.4 :...

    唐秀英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001861985.html
  • 处处皆达道,无门为法门——评净慧大师《入禅之门》

    修禅的人就能够与佛的境界“打成一片”(5页、114页),体会到“永恒的幸福、真正的快乐”(14页)。六层含义以禅是“生活境界”为出发点,即体即用,解证双修,形成了一个圆融互摄的有机整体,准确地勾勒出了禅...

    杨遇青

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21000163158.html
  • 华严圆教与天台圆教思想之比较研究

    103  三、 同别二教与三乘对一乘之问题105  (一) 别教一乘的确立106  (二) 同教一乘的确立114  (三) 同别二教之关系116  (四) 三乘一乘之问题118  第五节 小结123  ...

    叶振兴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21111363432.html
  • 中国佛教的过去和未来------觉多

    222人,与此相比,南宋时期有109人,明代有114人。  一宁禅师为了消弭两国战争的可能,确保两国人民生活的安定,东渡日本,经文化、佛教的交流,让两国人民互相了解。虽元日之间并没有正式的官方往来,...

    觉多

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  • 佛门吃喝二则

    故名“竹叶青”。听师父说,这茶产量有限,一般也不外销,寺院内部消化掉了,少量拿去结缘。 江西永修县的云居山真如寺,在中国禅宗史上地位突出。1953年,虚云老和尚已经114岁了,他来到荒废的云居山,花...

    佚名

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  • 金刚五礼

    释迦氏112,父名净饭,母曰113摩耶,十九出家,三十成道,南无千百亿化身释114迦牟尼佛。  一心敬礼,甚深微妙,金刚般若115,不可思议116,生诸佛身,灭凡夫罪,无人无我,声空色空,苦恼盖缠,因此...3664本改。  112“释迦氏”,甲本无。  113“曰”,甲本作“号”。  114“释”,甲本作“同名释”。  115“甚深微妙,金刚般若”,甲本作“金刚般若,微妙甚深”;“甚”,底本作“深”,...

    达 照

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  • 敦煌史迹瑞像画初探

    画的关系114  三 中唐西龛顶四披表现的内容115  四 小结116  第三节 归义军时期牛头山为主史迹画之意义117  结语119  第一节 初唐119  第二节 中唐120  第三节 归义军时期...郝春文编,《敦煌文献论集》,沈阳:  辽宁人民出版社,2001年5月,页114-126  王尧、陈践译注,《敦煌吐蕃文献选》,四川:四川民族出版社,1983年8月  石璋如,《莫高窟形》,台北:中央...

    林敬真

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌壁画中飞天之研究

    三节 飞天与云彩、天衣之关系 102  第七章 飞天的浪漫性 114  第一节 飞天具有意象上的浪漫性 114  第二节 飞天具有内容与思想上的浪漫性 117  第三节 飞天具有构图的浪漫性 119  ...

    袁光明

    |佛学论文|因明|五明|

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