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  • 阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析

    180页上。  [16] 《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》,《大正藏》第12卷,第222页下。  [17] 《大正藏》第31卷,第136页下。  [18] 《大正藏》第31卷,第136页下。  [19] 《大正藏》第31卷,第136页下。  [20] 《大正藏》第31卷,第136页下。  [21] 《大正藏》第31卷,第133页中。  [22] 《大正藏》第31卷,第133页中。  [23] 《大正藏》...

    袁经文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222473511.html
  • 广东曹溪佛学院:学修一致 学以致用

    当中,起步最晚。但是发展迅速。到目前为止,已经毕业三期,由以前的一个班二、三十人,到现在已经是五个班(两个本科班、一个专科班、一个预科班、一个养正班)共有学生136人,佛学院教职员工38人。如此大的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311087938.html
  • 山西临县宗教情况

    2005年正式批准为道教活动场所。现真武山已经完成了征地、修路、绿化、引水、通电等工程,场所占地727.5㎡,庙内正殿已初具规模,其它殿宇正在恢复修建中。真武庙现有教职人员1名,信徒136人,是县城道教...

    不详

    |五明研究|

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  • 中国古代雕塑的八大风格特质

    。   宋代俗情写真风:佛教雕塑到了宋代则明显转化为世俗题材和写实风格。凿于南宋绍兴年间的大足石窟136窟八菩萨像,129窟数珠观音,宝顶山的父母恩重经变相,山西太原晋祠圣母殿的侍女像,江苏吴县紫金...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095591722.html
  • 河北迁安发现辽代石刻

    花瓣。覆莲高5厘米。底盘直径136厘米,高25厘米(图一)。   石柱座 八棱形,褐黄色砂岩质。应置于第一层底盘之上。立面每隔一面凿刻太阳神纹。直径66厘米,高30厘米(图二)。   柱石 八棱形...

    迁安市文物管理所

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  • 大足行

    代表性的是建于公元1142—1146年间的136号转轮经藏窟。该窟造像以恬静的面部刻画反映其内心之宁静,以玲珑的衣冠显其身份的高贵。以线造型,线面并重,富有中国民族特色。保存完好,宛如新刻,被公认为是“...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224996711.html
  • 西北地区藏传佛教遗迹调查

    (该寺的活佛所言)。  5、第136窟:上方小龛存擦擦约十几个,全部为塔擦。在其左边有藏文六子真言。右下有一着帽者。  6、第70窟:顶边十八罗汉,北壁佛传故事(因缘故事?),又有僧像,可确认为玛尔巴。  7、第82窟:壁画宗客巴。  8、第87窟:壁画成就师、毗卢佛等。  9、第155窟:藏传佛教壁画,左右有金刚手。  10、第136窟:顶有八叶九佛。  11、第138窟:顶为坛城,右侧有黄帽、...

    李翎

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  • “佛学研究与修持”的四化(下)

    初版。  ?笔者参考摘录自姚家为《中研院院士“郑洪”的学术与生活》,联合报,87.1.24。  ?参阅傅伟勋〈留学文化的必要〉,收录于《普门杂志》一九一期PP.136,普门杂志社,台北,1995。  ?参考傅伟勋〈留学文化的必要〉,收录于《普门杂志》一九一期PP.136-7,普门杂志社,台北,1995。  ?系摘录整理傅伟勋〈留学文化的必要〉,收录于《普门杂志》一九一期PP.138-9,普门杂志社...

    游芬芳

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  • 桃园观音乡甘泉寺之研究

    寺的建筑艺术 119  第二节 甘泉寺的装饰艺术 136  第三节 甘泉寺的教化及功能 140  第陆章 结 论 145  征引书目 149  附 录一 159   附 录二 160  附 录三...历史学系。 盛清沂   1980 〈新竹、桃园、苗栗三县地区开辟史〉(上),《台湾文献》31(4):154-176。   1981 〈新竹、桃园、苗栗三县地区开辟史〉(下),《台湾文献》32(1):136...

    郭玉承

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  • 评〈从“法性即无明”到“性恶”〉 (2)

    ))。(注84)参〈杨文〉,页 136。  页103  义》性恶说之正当性,再以此来反驳《陈书》之立论。  〈杨文〉的论证方式,除了前面所述之外,主要从两方面来切入: (一 ) 正因佛性 (实相 ) ...参〈杨文〉,页 136-138。(注89)参〈杨文〉,页 136-137。(注90)如《观音玄义》明文云:“九、释了因缘因者,了是  显发,缘是资助,......,以此二种方便,修习渐渐  增长,起于...

    陈英善

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