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  • 大寶積經‧淨居天子會》「謗法」探微

    淨居天子會》分別在第10、41、43個夢相解說中出現「謗法」一詞並且提出如何清淨「謗法」所引發的惡業。由於「謗」一詞的藏譯語可說完全跟漢譯語詞不同,還有清淨「謗法」業報特殊的方式,引發筆者由語言學、思想...謗法」、「惡口」、「求利養」、「諂曲說法」等。10 本文所要解決的就是「謗法」的語義與清淨「謗法」方式後面所隱藏的一些宗教現象的問題。前者,「謗法」一詞出現在該會的第10、43夢相長行解說中﹝以下以「...

    釋德範

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  • 论俱时因果在成唯识论中的困难

    无体论”,其实不是唯识学者所首倡的,早在部4。大正藏卷31, pp。 12—13.5。成唯识论述记卷三;大正藏卷43, p。337.6。同前书卷三;大正藏卷43, p。...六义,非显具六即是种子。”(大正藏卷43, p。311。)10。详成唯识论卷二;大正藏卷31, p。9.11。成唯识论卷二;大正藏卷31;p。9.224页一刹那的自类种子;这种种生种的因果...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065442675.html
  • 波罗提木叉经集成的研究(2)

    ────────────────────────  │食家与女人(强)坐│43│42│44│42│43│42│53│43│  │───────────────────────────  │食家与女屏处坐 │?│?│?│43│44│43│54│42│  │───────────────────────────  │独与女人露处坐 │45│44│31│29│45│?│?│?│  └────────...

    不详

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  • 《四分律》简介

    药犍度(卷42至43),为关于饮食的各种开遮。八、迦絺那衣犍度(卷43),为迦絺那衣的制法、受法和舍法。九、拘睒弥犍度(卷43),为拘睒弥比丘僧破复合的经过和羯磨法。十、瞻波犍度(卷44),为作羯磨如法...

    济 群

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  • 《宗镜录》与唯识三境

      1 《大正藏》卷43,第620页   2 3 《成唯实论了义灯》卷一末,《大正藏》卷43,第677页   4 《大正藏》卷43,第620页   5 《大正藏》卷43,第678页   6 《大正藏》卷48,第798页   7 《大正藏》卷48,第797页   8 9 10 11 ...

    韩廷杰

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  • 《俄藏敦煌文献》第17册部分写经残片的定名与缀合

    藏》第22册第42页C栏26行至第43页A栏2行。   Дx16935R,存4行,行2-7字。起“在於界内”,讫“界外”。经见《大正藏》第22册第42页C栏28行至第43页A栏2行。   Дx16966,存5行,行4-7字。起“复有诸比”,讫“比丘”。经见《大正藏》第22册第43页A栏2-6行。   Дx16894、Дx16910、Дx16914号3号可缀合,顺序为Дx16910+Дx16914+...

    邰惠莉

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  • 唯识学“转识成智”理论的研究

    一、 识的结构与分类 36-40   二、 识与三性、三无性的关系 40-43   三、 识与四智 43-45   四、 识与真如 45-48   第四章 “转识成智”何以可能 48-63   一、 ...

    徐东来

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  • 四大名山佛教文化及其现代意义

    文化 24-59 第一节 清凉世界 文殊道场 24-28 第二节 源远流长 佛法隆盛 28-37 第三节 崇奉华严 诸宗竞秀 37-43 第四节 帝王敕赐 十方来朝 43-46 第五节 寺塔建筑 庄严典雅 46-52 第六节 清音梵呗 古今传唱 52-54 第七节 诗书联额 佛蕴深远 54-56 第八节 灵山圣地 风光独秀 56-59...

    李桂红

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  • 现代性视阈中的佛教本觉思想批判与论争

    ) 吕、熊的“性寂”、“性觉”之争 39-43   (二) 各方回应与义理分梳 43-47   (三) 日本的“批判佛教”风潮 47-51   (四) 批判的回声与“真佛教”的追问 51-55   (...

    唐忠毛

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  • 越南闽籍侨僧拙公和尚与十七、十八世纪中越佛教交流

    ” 42   七 关于拙公和尚圆寂的地点问题 42-43   八 关于拙公和尚的“肉身”问题 43-47   第三节 拙公和尚的嗣法弟子明行禅师的姓氏名号、籍贯及生平 47-49   第三章 拙公和尚...

    谭志词

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