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先生62封书信
这几天我把先生生前给我的信件做了一番整理,发现仅手头留存下来的,就有62封之多。信中所谈,大至做人、研究方法,小至饮食起居、身体调养,几乎涉及学习、生活、工作的方方面面。现谨录...
赖永海
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22591588333.html
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教派如卫理公会、浸信会、圣公会、神召会与长老会等先后迁台。在台湾，基督教设有神学院29所，各类学校62所，医疗机构29所，出版社78所。其分支台湾基督教长老教会是一个主张“台湾独立”的宗教团体。到...自然造物主，人类一家，各宗教本质上同源，提倡“工作就是崇拜，服务就是祈祷”的生活原则。教务由信徒定期选举产生的数十个地方“灵使会’．和台湾“总灵使会”负责。到2000年，外籍神职人员62位，信徒1．6...
郝晨
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07053992320.html
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远在厦门的杨德超通上电话。
月12日，杨德超领着姐姐回家了。当杨德超姐弟俩的身影在村里山坡上出现的时候，村子里就拥出了一群人。杨德超的62岁的父亲杨祖声来接女儿了，他走到杨艳梅面前，一声声喊着：“...
佚名
|孝亲|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1137572996.html
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58
不空成就佛／62
五方佛／64
十方佛／66
菩萨部：
观世音菩萨／76
童子拜观音／82
文殊菩萨／86
普贤菩萨／96
地藏菩萨／100
大势至菩萨／108
弥勒...
中华佛教
|明清汉传佛教众神全像|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0752514912.html
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当雄县贡堂乡冲嘎尔村康马寺位于距拉萨135公里、当雄县城约16公里处的小山村冲嘎尔，座西朝东，依偎在日玛山(红山)脚下，为格鲁派寺院，系色拉寺属寺，由色拉寺密宗院哈尔董康村直接管理，现有62名僧人，属于当前当雄县境内最大的寺院。
康玛寺现在的主殿原为三层，顶层建筑毁于“文革”时期，现已修复大概，一二层当时作为公社粮食仓库保存下来，部分佛殿和...
【佚名】
|造像|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1059079012.html
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明日昧爽往视，已作吉祥卧示寂矣！时为1912年11月2日，世寿62。 他遗留的著作，有《语录》四卷、《文集》二卷、《嚼梅诗》一卷，及《诗集》十卷。他的诗集，日僧为之编入续藏，八指头陀的诗名，遂远播...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444646064.html
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它们的性质不尽相同。大部分被访者视投注六合彩(62．5％)及参与赛马博彩(78．8％)为“赌博”活动。但绝大部分被访者均认为赌场内提供的赌博活动(86．9％)和足球博彩活动(83．1％)的性质，是“...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230251125.html
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于永春城区讲《净宗道侣兼持诵地藏经要旨》。 1942年(62岁)于福林寺念佛期讲《略述印光大师之盛德》。在泉州大开元寺书“念佛不忘救国，救国必须念佛”。 1943年(63岁)圆寂前四天，独自默念...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074054677.html
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证悟之能力与智慧55 第五节 超越情欲 做身体的主人59 第五章 真实、想象与曲解之间62 第一节 言说受文化语境所制约62 一、 古代印度社会的女性观62 二、 四种姓与宗教生活64 三...9》，民90.09，页27-30。 李玉珍，〈比丘尼研究--佛教与性别研究的交涉〉，《妇女与性别研究通讯62》，民91.03，页11-16。 星云，〈比丘尼僧团的发展〉--二００二年四月二十日“...
江美玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15241256360.html
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用T形木棰；演奏大型钟，用长圆形木棒。以曾侯乙墓为例。其T形钟棰长62厘米、木棒长达215厘米。 鼓 鼓是我国传统的打击乐器，按《礼记-明堂位》的记载，在很早的传说中，“伊耆氏”之时就已有“士鼓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15332256862.html