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  • 佛教信仰及其认同模式

    出自于一种“现世性的行善”(secular charity)及其因果对应式的行动逻辑,并且相应地建构出一种佛教信仰独具的社会认同模式。  依据佛教寺庙的发展格局,可以把佛教的社会认同结构,梳理出寺庙型...(regular),建构一种“制度化行善”(institutionalized charity)的社会公共模式,把佛教对于行善布施和功德福报的强调,作为迴向给八方众生的“非对称性交换关系”(...

    李向平

    |佛教信仰及其认同模式|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15112373840.html
  • The Practice of Altruism as a Common Spi

    that carried by Tzu Chi members for more than four decades include charity, medicine, education and ...

    Rey-Sheng Her

    |The|Practice|of|Altruism|as|a|Common|Spi|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15522573860.html
  • 神圣化 OR 世俗化——佛教慈善何去何从?(二)

    institutionalized charity)的经济模式,把佛教对于行善布施和功德福报的强调,作为回向给八方众生的“非对称性交换关系”(asymmetrical reciprocity)。 就佛教经济的逻辑本身...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403374248.html
  • 缘分 ·功德·共同体——佛教信仰的私人性与社会性

    impersonal)与常规性(regular),以建构一种“制度化行善”(institutionalized charity)的社会公共模式,把佛教对于行善布施和功德福报的强调,以建构社会价值整合的“连带关系”(...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html