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  • 金刚经之研究(2)

    小品般若经’有如下的说明:“若求佛道者,与声闻人共诤,恶魔复作是念,是人虽远离萨婆若(一切智),而不大远。阿难!若菩萨共菩萨诤,恶魔即大欢喜作是念,是人两(远)离萨婆若远。”(注108)又说:“菩萨与...宇井伯寿著『大乘佛典之研究’页一七○。(注 61) 大正藏、三三、一二四、上。(注 62) 大正藏、三三、二二八、中。(注 63) 卍续藏、三九、三二一、上。108页(注 64) 大正藏、五○、六○六、中。(...

    杨白衣

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  • 略探闻所成慧在修道中的意义

    (大正29,751a6)。另外,普光《俱舍论记》卷5(以下略称《光记》)(大正41,108a23~25)更提到“名”有四种义,如说:“梵云‘那摩’,唐言‘名’,是随义、归义、赴义、召义,谓随音声归赴于...随造颂转令与义会。此中名具三义故名为‘名’。”  8 《光记》卷5(大正41,108b18~19):“印度国法,章、句二种俱是诠义究竟,故得以章释句。”  9 《顺正理论》卷76(大正29,751a6)。...

    释祖莲

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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动(2)

    “耀古复腾今,今日禅宗振”的子孙,依本宗律师受具足戒。[108]───────[106]《南瀛佛教》11之9,页44。昭和8年9月1日。    又11之7,页96。昭和8年7月1日。    又12...》 12 之 1 ,页 48 )。昭和 9 年元月 1 日。 禅慧师《觉力禅师年谱 》页 123,1981 年 10 月。 [108] 关于觉力和尚出家受具足戒的年代、年龄,《...

    不详

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  • 五至六世纪华北乡村的佛教信仰(2)

    531行,一般是在个人家中举行;在南朝从皇室到贵族阶级时常举行此种斋会。(注108)诚然,东晋时支遁觅得同道二十四人在吴县土山墓下,举行一日一夜的八关斋会,而且写了记叙其时其景的〈八关斋诗序〉,令人自然会... 与。见《广弘明集》,卷三十,支遁〈八关斋诗序〉,页 三五口上。(注108) 小笠原宣秀,〈中国中世佛教生活〉,《印度学佛教学研究 》,第二卷一二卷一号,页六八。(注...

    刘淑芬

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  • 《佛顶尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立----经幢研究之一(2)

    第十九卷,386-87。  页173  此一画面北侧,复画一老人同一僧相对状,其旁榜题云:  佛陀波利见文殊化老人身,问西国之梵。(注108)  这两个画面都是表现波利遇见文殊的场面。  此外,敦煌...──────────  注108 赵声良,,《敦煌研究》4(1993):97。  注109 同前注。  注110 《开元释教录》(大·2154,收入:《大正新修大藏经》,第五十五卷),卷九,565  ...

    刘淑芬

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  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义(2)

    大正49,1/23A。(注106)《同前书》,12/107B。(注107)《同前书》,12/102A。(注108)同(注105)。(注109)同(注106)。(注110)同(注105)。(注111)《... 126页 (注121)《同前书》,12/101C。(注122)《下生经》,大正14,页421B。(注123)《历代三宝纪》,12/101C,108C。(注124)《同前书》,12/...

    不详

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  • 解读《鸠摩罗什传》:兼谈中国中古早期的佛教文化与史学(2)

    后,居然还是由一位“外国沙门“来告诉中土的僧人,他们只获得了鸠摩罗什学识的一小部分。[108]  九〈鸠摩罗什传〉的形成与南北朝的佛教文化语境  从以上的讨论大致可以看出,完成于齐梁之际的一系列〈...208页;陈寅恪:《读书札记三集》,第304-305页。  [23]《高僧传》的这段文字其实出自《出三藏记集》中的〈道安传〉,见《大正藏》: 2145:108a19-21,2059:352a28-b...

    陆扬

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  • 清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例(2)

    释东初,>页105。  [99] 此佛学院若有书面记载,当为中国最早由寺院自办之佛学院。  [100] 参阅于本源,>页339。  [101] 参阅释东初,>页106~108  [102] 即罗佩金,...其河南防区大肆破获佛寺以及没收寺庙财产。  [108] >页141~146。  [109] 字叔龙,江苏东台人。哥伦比亚师范学院教育学博士,返国后任南京中央大学教授。1933年发起爱用土货运动,被称为...

    不详

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  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心(2)

    见德清〈达观大师塔铭〉,《紫柏尊者全集》卷首,《卍续藏》册126,页632。  [73] 陈永革〈圆融与还原:晚明佛教复兴的思想主题及其特质〉,页108~109。  [74] 栖霞观音庵是律祖古...则厌倦必起。……文繁则违佛本规。……随时皆可入道,何须腊八及四月初八。难缘方许三人,岂容多众至百千众。”《卍续藏》册63,页514上~下。  [108] 《传戒正范》,收入《卍续藏》册107,页22上...

    不详

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  • 波罗提木叉经集成的研究(2)

     不同,而引起的开合不同。如:  108页  1.“用虫水浇泥”、“饮用虫水”,各本都别作二戒。  而‘五分戒本’作:“知水有虫”,若取浇泥,若饮食诸用  ,波逸提(注2)。‘五分戒本’合二为一,从...66│72│75│100│96│100│105│108│99│107│107│113│113  ───────────────────────────  在这些不同的诵本中,‘四分戒本’是最特殊的。由于...

    不详

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