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  • 江西佛教文化之农禅实践

    100多亩、油茶25亩、松杉林120亩、蔬菜地10亩。仅1984年,生产收入即达1.3万余元,实现了生产自给。1985年赣州地区300多座已开放寺庙中,已实现生产自给或自给的达到三分之二,其余的皆实现...

    不详

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  • 阿尔寨石窟:成吉思汗的佛教纪念堂

    号窟内南壁入口右方画有成吉思汗御容图,大小为120厘米×50厘米。在这幅图上,成吉思汗等人以阿尔寨石窟为背景端坐中央,其周围绘有近百数各色人等。其构图与鄂尔多斯部祭奉的八白宫内自古相传之画非常相似;人物...

    巴图吉日嘎拉 杨海英 文/图

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  • 中国十六国至元代的佛教石窟寺

    及其显贵姻亲在此继续修建。隋唐两代共 开窟300多个。乾化四年(914)曹氏归义军政权代张而立, 统治瓜(安西)沙(敦煌)120多年,共新建洞窟50余个,还 全面重绘重修前代洞窟和窟檐,在下层大型洞窟前...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20340062658.html
  • 亦黑迷失与《一百大寺看经碑》

    寺万寿堂刊刻的《毗卢藏》残帙700多卷。现存有《大般若波罗密经》600卷,《大宝积经》120卷,《大般涅经》40卷及后分2卷,合计762卷”。B15《毗卢藏》卷首云:福建道建宁路建阳县后山报恩寺万寿堂...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402662767.html
  • 峨眉山与巴蜀佛教文化学术讨论会综述

    来自北京、上海、天津、山西、江苏、云南、陕西、河北、湖北、山东、甘肃、福建及四川等省、市的学术界专家学者120人出席了会议。会议收到64篇论文,内容广泛丰富,是一次有关峨眉山与巴蜀佛教的学术研究的检阅,...

    辛 岩

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  • 女信徒与寺庙:罗东镇义女会之个案研究

    硕士论文。  卢蕙馨  1997 性别、家庭与佛教:以佛教慈济功德会为例。刊于性别、神格与台湾宗教论述,李丰楙、朱荣贵主编,页97-120。台北:中央研究院中国文哲研究所。  2000 现代佛教女性的...

    张雯雅

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  • 大界空性明体心要斑点口诀——直指自心

    上师。  假那——智慧。  悉地——成就。  此咒念120万成就——念时放光至一切众生,去除所有众生业障,所有众生业障清净,觉性清净竞,众生全部皆成佛。   22。释众生全部皆成佛——  此处有两...

    龙钦巴上师密要释

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  • 《慈悲道场懺法》仪式与音乐的研究

    道场忏法》教化功能的落实 114  结论 120  参考文献 122  附录 125   -------------------------------------------------------...

    邱钰钧

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  • 达摩见梁武帝及其他——《能靠信神佛保护环境?》读后

    80岁的临济宗32世主持洁云法师所立,为国内最早的达摩造像碑,比嵩山少林寺的祖师碑要早120多年。  一处为山脚下的“卓锡泉”,传说达摩思念故乡泉水,以锡杖卓地,泉水汩汩而出,因此得名。泉水离地4米左右...

    不详

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  • 福州鼓山涌泉寺的佛经

    禅师所著的(大方广佛华严经疏论纂要》。这是他以10年时光,悉心在唐朝佛教名著{华严疏钞)、(华严经论》的基础上,重新删节订正而成的中国佛学经典代表性著作之一,共120卷,分装48册,仍未收入藏经的巨著...

    胡善美

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