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中。是故菩萨观罪者、不罪者，心无憎爱；如是观者，是为但行尸罗波罗蜜得般若波罗蜜。
（C）因忍辱得般若
菩萨作是念：“若不得法忍，则不能常忍。一切众生未有逼迫能忍，苦来切39已，则不能忍。...【元】【明】【宫】。（大正25，196d，n.12）
38 布施得般若波罗蜜，参见《大智度论》卷12（大正25，152c8-153a）。
39 切：1、靠近，贴近。2、严酷，苛刻，使严酷。...
厚观法师
|五明研究|
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重开文运史运那样，以开物成务来重建国体政体[39]，即凸显外王学第一义。一言以蔽之，如同牟宗三在《道德的理想主义》中所说：“我们现在的人文主义必须含有近代化的国家政治法律之建立这一义，即必须含有外王之...牟宗三：《心体与性体》第3册，第48页。
[37] 牟宗三：《心体与性体》第1册，第414页。
[38] 参见牟宗三：《政道与治道》，台湾学生书局1983年版，第58页。
[39] ...
杨海文
|五明研究|
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慧能已经39岁。他暗想弘法传教的时机差不多了，于是怀揣着据说是佛祖释迦牟尼遗物的那件法衣，来到殿宇雄伟、烟火鼎盛的广州法性寺（今光孝寺）。
这一天，公元676年正月初八，同样是慧能一生中至关重要的...一百七十多年前印度和尚智药栽种的这株菩提树下，正月十五，印宗为慧能完成了落发仪式。二月初八，智光律师主持为慧能授具足戒。已经承接东山寺衣法十多年的慧能，终于正式出家了。这一天也是慧能的生日，整整39岁。
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杨海文
|五明研究|
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877年）二月生病“饮食失节，动静多艰”，丈夫“忧轸刃心，征诸良药”，同时“广祈方士，朗设佛像，焚燎香火，不缺昼夜。饭僧荐神，而不有应。”[39]龙朔二年（662年）魏处旻因为“亡考积善无征，早从物化...中国西南石窟艺术』，四川人民出版社，1998年，52页。
[39]周绍良、赵超，『唐代墓志汇编续集』，上海古籍出版社，2001年，干符009，1124页。
[40]河南省文物研究所编着，『...
李晓敏
|五明研究|
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索达吉堪布：弟子规讲解
第一课
《弟子规》片头 视频WMV（01'57” 6.4M）
音频MP3 / 配套文本 （55'28” 25M） 视频WMV （154M）
思考题
1、学习《弟子规》有何时代意义？作为成年人、作为出家人，是否有必要学？为什么？
2、有些人说：“学好《弟子规》就掌握了一切真理。&...
索达吉堪布
《弟子规》|孝道|弟子规
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”镌记。其间历时1273年。
造像题材、内容：唐宋石窟36处，其中佛教造像20处（唐代3处），道教造像4处，儒释道“三教”造像5处，佛、道造像7处（详后《大足石刻唐宋造像一览表》）；明清造像39...14815字（唐、五代39件，宋代175件，明清和民国72件）；历代碑刻、诗文180件，计45757字（唐宋46件、明清116件，民国18件）；附录寺院遗址出土圆雕纪年造像镌记16件（北宋）、宋代墓志铭4件...
陈明光
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224896709.html
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欲；当然三界都是不究竟的，所谓“三界无安，犹如火宅”，我们修行一定要出离三界，如果守五戒不邪淫，只可保持不失人身，一定要不淫才能真正了生脱死，出离三界。
《五戒是良师》页39－42
○ ...
妙莲老和尚
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/071730253.html
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养生素食天地 厦门市鹭江道还宾商城2A (0592)2121-588 7 食锦斋 福州省府路39号(离东街口很近) (0591)7515-500 8 西禅寺荔香楼素菜馆 福州工业...
弘化社
|素食|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1254071494.html
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棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不...
苏丹
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2204012852.html
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恼害别人，故佛教徒要吃素，因为吃肉会伤害其他众生的生命。
[39] 爱吃好东西，这里头都有一股冤业牵着。令你欢喜牺牲其他生命而来补助自己的生命。
[40] 所谓“见吾过者是吾师”。能说出...
宣化上人
|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1323323418.html