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88 梁僧祐撰，《出三藏记集》卷15，《大正》卷55，页111上。89 梁慧皎撰，《高僧传?释道生传》卷7，《大正》卷50，页366下。
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解”的人。“故钻仰群经，斟酌杂论，万里随法...
古正美
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034348414.html
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87）。另一种实在包含著可客观化的想像，在时间与空间上我们赋此种实在以位置，同时具有各种可感观的，抽象的性质。这是现象的或经验的实在（注88）。
上述即佛教逻辑学家所设思的两种实在，一为反映在纯粹...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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大乘经中认为它既已“皈依佛”，于是改名为“释提桓因”（注87）。又如阿修罗，与乾闼婆、罗刹在《吠陀经》中，都是邪门左道的神（注88）到了大乘佛法，都成为...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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慧眼亦少”。[88]菩萨为引导种种不同的众生，了解诸法实相，故又开发“法眼”。前引文中所述“肉眼”、“天眼”、“慧眼”、“法眼”的开发，乃至于“佛眼”的完成，是以慈愍为其内含，更具体的说即是行布施等六...释往生品〉，页350b。 [88]《大智度论》，卷40，〈释往生品〉，页348b。 [89] 《大智度论》，卷40，页349c-350a。 [90] 《大智度论》，卷40，〈释往生品〉，页350...
蒋义斌
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禅密二宗关系述论
严耀中
[上海]上海师范大学学报，1999年第1期
80-88
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【作者简介】严耀中 上海师大人文学院教授 邮编：200234
【内容提要】文章认为佛教中禅、密二宗既有差异，又有...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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;（注《大正藏》五十五册，66下）。）后来梁代的僧祐在其《出三藏记集》中还专门记录了这一系详细的传法谱系。（注：僧祐：《萨婆多部记目录》，见《出三藏记集》卷第十二（《大正藏》五十五册，88下&...
黄夏年
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Ecole Franxaise d'Extreme Orient, no. 88, 1973.
21. Wayman, Alex. and Wayman, Hideko. The ...东京：春秋社，1990。(1989年往生）
3. 平川彰，〈如来藏思想??何?〉，《如来藏?大乘起信论》，东京：春秋社， 1990，页78-88 、94-100。
4. ...
杜正民
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》（Gnamtsestenma),主要内容是比丘学处和沙弥学处，全书共88叶，为宣传宗喀巴的戒律思想起到了积极作用。1407年，宗喀巴在色拉曲顶为学密法的弟子讲解《集密五次第论》和胜乐圆满次第法，...
不详
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这次佛涅盘时又赶回相送的情节不知依何典据？依据《摩诃摩耶经》[29] 的记载，佛涅盘后，阿难以转轮圣王之礼， p. 88棺傧之，摩耶夫人曾从兜率天下来，但所见的是佛棺，而非佛身，佛因摩耶哭泣，而从棺中...
陈清香
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1989, 高崎直道，《如来藏思想. Ⅱ》，页372–376。 1990, 平川彰编，《如来藏?大乘起信论》，页78–88。 1990, 谷宪昭，《批判佛教》 ...如来藏思想??何?〉，《如来藏?大乘起 信论》，东京：春秋社，1990，页 78 – 88、94 – 100。 Schmithausen, ...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085949171.html