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同注释1，页32。 [12] “多重至上神观”是将各种至上神进行多重的组合，参阅郑志明，〈台湾民间信仰的多重至上神〉（《神明的由来－台湾篇》，南华管理学院，1998），页170－204。 [13]...507。 [30] 同注释1，页464。 [31] 陈荣富，《宗教礼仪与古代艺术》（江西高校出版社，1994），页13。 [32] “神事”与“人事”是后代社会发展的趋势，“神事”即是指宗教仪式，“...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391645348.html
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（1）劝慰病者放下万缘，助其完成遗愿，以免挂碍执着。
（2）若已回天乏术，切勿急救或使用复苏器，以免徒增病者痛苦。
（3）倘已药石罔效，应尽快送回家中，让病者于熟悉环境断气，较为安适，且便于助念。
（4）病者饮食，应以素食为主。
（5）病者宜事前预立遗嘱，俾子孙处理后事时有所依循。
二、临终至断气后十六小时内
（1） 勿令执著者靠近...
慧律法师
|临终备览|超度|荐亡|
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绘有对称彩绘西夏壁画接引佛各1铺，故又名“接引寺”。
洞窟开凿于东南——西北延展的干河谷崖壁上，现存23窟（东崖14窟，西崖9窟），留有壁画雕塑者仅10窟（东崖6窟，西崖4窟）。这个窟始创于北魏（公元386—534年），宋、西夏、元、清各代不断增修，逐渐形成规模较大之石窟群。而北魏、唐、五代、宋初的壁画全被西夏、元壁画覆盖，故不见。以现存壁画雕塑艺术风格与题记判断：西夏6窟，元1窟，清3窟；...
李春元
|五明研究|
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9月号，页173-74。
1. 问题与相关背景介绍
【1.1】巴利语中有一些语音及构词形态和这个语言的正规形式并不一致，这种情形我们很早以前就知道了。特别是[-a语基]?1男性、中性的主格单数语尾 -e、以及呼格单数语尾 -e，一般认为这是借自摩揭陀语 (Magadhi)，而称之为「摩揭陀语形」(Magadhisms，1 或「摩揭陀语的残余」)?2 ──尽管事实上主格单数语尾 -e的用法并非仅...
蔡奇林 翻译
|佛学论文|因明|五明|
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月1日)
5,省级地方性法规(24)
(1)颁布之后未做修订的(13):
《天津市宗教活动场所管理办法》(1994年02月21日颁布施行)
《青海省宗教活动场所管理规定》(19...体系,适应改革开放以来宗教方面出现的新情况、新形势的需要。
一、我国宗教立法的历程
从上个世纪八十年代起到现在,宗教立法已经经历了20多年漫长的过程:
1。1982年,中共中央发布《...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
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的存在，它一方面批判二乘或小乘，一方面站在大乘的立场将之予以综合。[1] 2. 《摄大乘论》的作者是公元395～470左右的无着，另着有《显扬圣教论》、《大乘阿毗达磨集论》，与其胞弟世亲皆为唯识学派...《摄大乘论》一书内容可作如下的分段科判（原书并无如此的分段，这种分段方式主要承袭于玄奘译本）：[13] 序 章 阿毗达磨大乘经的十种殊胜语 第一章 所知依 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123849695.html
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参考文献】 [1]上阳子金丹大要（卷1）[A].道藏[Z](24).文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1988年影印本. [2]上阳子金丹大要（卷14）[A].道藏[Z](24). [3]上阳子金丹大要（卷15）[A].道藏[Z](24). [4]上阳子金丹大要（卷16）[A]道藏[Z](24). [5]上阳子金丹大要（卷1）[A]道藏[Z](24). [6]上阳子金丹大要（卷11）[...
朱越利
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065048885.html
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导向，因此，高校学生的信仰问题必须深入研究，正确对待。本文考察了近期有关研究成果，并加以综合整理，以供参考。 一、高校学生宗教信仰的现状 1、大学生信教的比例和数量问题 根据各地区调查的数据统计，可以初步得出这样的结论：信仰宗教的大学生相对比例较高，是信教比例较高的社会群体(全社会平均比例仅为1％左右)，且绝对数量大。回顾过去的统计数字，可以基本印证这一结论。 1998年北京市教委人文...
董栋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501684784.html
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第一卷 第一章 第一节 列举全经要点 1.1.1大乐的获得来自于对量、所量、疑、目的、见边、宗义、论式、思择、决所有制断、论议、诡论议、坏义、似因、曲解、倒难、堕负(等十六种句义)的... 身是作业、根及境之所依。 1.1.12 鼻、舌、眼、皮、耳(诸)根从(五)大中生。 1.1.13 五大是指地、水、火、风、空。 1.1.14 香、味、色、触、声是地等五大的特性，是它们(根)的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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译本（B）等。本文中笔者将敦煌残叶与上述诸本进行了对照，并发现该残叶所存文字为《入菩萨行论》第八章第107偈第3行至第108偈第1行的内容，年代可能早于1312年《入菩萨行论疏》。莫高窟残叶的发现意义重大，它在蒙古族文献、文化史上将会占有重要的地位。
[关键词] 莫高窟；蒙古文;《入菩萨行论》
编号B121: 40文书出自敦煌莫高窟北区第121窟。[1]此窟出土仅此一件蒙古文文书。文书残宽...
敖特根
|五明研究|
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