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108］的缘由，勉励众弟子们当精勤学佛，植种种善根，必得妙善福祐。 再如姚秦鸠摩罗什所译《大宝积经》之〈富楼那会〉，其中有偈颂云： 菩萨以上妙，供养上智塔，花香及幡盖，以求上智慧。 以此功德缘，...----------------- 107 见东晋瞿昙僧伽提婆《中阿含经》卷34〈大品福经〉（《大正》1?646b~c）。 108 同前揭书（《大正》1?646b）。 109 见姚秦鸠摩罗什所...
不详
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耳目，无重威大势可以整群小之参差，而师徒肃肃，自相尊敬108[108]。” 参、结语：现代禅戒律观带来的挑战 印顺法师认为，龙树菩萨创建“菩萨僧团”的理想之所以不能成功，其原因有两个方面，一是...元月初版）。 107[107]禅思，〈现代禅的戒律观〉，见“现代禅网站”，现代禅的教育专栏，“同修心灵小札”。 108[108]〈蓝吉富老师序〉，《现代妙好人∣∣ 台湾佛教第一个都会修行社区》（...
不详
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文录》，上海古籍出版社1982年4月版，第107页。）"且此制自汉起，至于南北朝尚沿其旧。"（孙楷弟《唐代俗讲规范与基本之体制》，第108页。）"儒家之都讲，即释家之都讲；儒家之博士或经师，即释家之法师...互相师效视之欤？亦吾国讲学制度上之一问题也。"（孙楷弟《唐代俗讲规范与基本之体制》，第108页。）"上文言都讲制度释儒二家所同。今以开题一事考之，知其讲说制度亦相同。然则儒家讲经，犹是佛家讲经；儒家经义...
不详
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禅宗高僧，在港台地区有大量信徒（港台约有200多万个济公堂），有广泛影响。济公西院建于1987年，是济公幼时读书之地。由齐康院士设计。融济公身上的袈裟、酒葫芦、薄扇于一体，其中有佛珠108颗。寺内有...公顷，有古花树108株，一般胸径达25厘米，高五米，颜色有大红、粉白、白色、紫色等类，以紫色居多。五月开花时，漫山杜鹃盛开，灿若云锦。近几年举办了杜鹃节，观赏者达数万人；世称“茶祖的云雾茶，它是日韩茶叶...
不详
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第三章小结 104 第四章 色界四禅与禅定次第进升的讲究要领 106 第一节 初禅到第四禅的内容 107 一、初禅 107 （一）离欲、离恶、不善法 108 （二）有寻 108 （三）有...
罗耀明
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且此制自汉起，至于南北朝尚沿其旧。”（孙楷弟《唐代俗讲规范与基本之体制》，第108页。） “儒家之都讲，即释家之都讲；儒家之博士或经师，即释家之法师。特释家之所谓经师，乃指转读诵经者堪为都讲者言之，...《唐代俗讲规范与基本之体制》，第108页。） “上文言都讲制度释儒二家所同。今以开题一事考之，知其讲说制度亦相同。然则儒家讲经，犹是佛家讲经；儒家经义之体，亦是佛家经义之体。考其源流，宁非有趣味之事欤...
陇菲
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的成立与停办 98第四节 僧人还俗比率偏高的原因 103第五章 东南亚地区的仰光汉传佛教 108第一节 缅甸与新、马地区汉传佛教发展概况的比较 108第二节 仰光汉传佛教与南传佛教的互动关系 113...
释自懋
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古代，这里曾有108所庙宇，现存还有26所。南岳镇上，有占地9.8万平方米的江南最大的寺庙——南岳大庙，庙前书有“天下南岳”的花岗石大牌坊。南岳大庙规模宏伟，集宋元以来古建筑之大成，庙由南至北共分九进，...。恒山山脉祖于阴山，横跨塞外，东连太行，西跨雁门，南障三晋，北瞰云代，东西绵延五百里，号称108峰。倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地...
不详
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．108c）“但一称南无佛，是人亦得毕苦，其福不尽。”（T25．648c）也就是，在大乘佛教中，念佛是能救济苦难，也引导人迈向解脱的。而这样的信仰，如前所述，从原始佛教经典中可说已经具备了。《大智度论...及先世罪。余诸三昧，有能除淫，不能除嗔；有能除嗔，不能除淫；有能除痴，不能除淫恚；有能除三毒，不能除先世罪。是念佛三昧能除种种烦恼、种种罪。”（T25．108c） 在大乘佛教，“能除种种烦恼、种种罪...
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之士，请有司公文为据，以垂永久。[107] 由这段引文可知，白莲庵堂是以庵主或堂主的私人宅弟为基，集地方人士之力协助改建而成，因此其所有权仍属庵主、堂主所有，而其斋舍道寮佛像供器虽完备[108]，...T.47/1973，P.303b。 135. 《卍续》108，页589。《灵峰宗论》卷三之一，台中：台中莲社印，1994版，页437。 136. 在《复教集》里出现有八处、《昙华集》里也有六处，...
不详
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