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文津出版社 ，1994年，页29。 (注5) 《大正藏》卷55，页60中。 33 页 一步考证。 [B]. 《大般涅盘经》四十卷 ---- ...定义下，与大乘佛教比较起 来，其涅盘观的积极性较小。 ───────────── (注17) 《俱舍论》卷 6，《大正藏》卷 29，页 35 上。 (注18) 有些西方学者曾将...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
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錫蘭之上座銅鍱部（大寺住部），分出無畏山住部（西元前29）、祗多林住部（西元309）。（依據：大史） （14d）貴霜王朝迦膩色迦王時期，說有部結集經、律、論三藏，歷經五百學者之編集，乃有《大毗婆沙論...
林崇安
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菩薩行空解脫門，而不證無相，亦不墮有相。[29] 『金剛經』謂： “無法相，亦無非法相、……不應取法，不應取非法。”其否定非法相，或非法，都是空空的格局。 空是對經驗世界自性的否定；空空是對先驗的...斷金剛分』1卷，義淨譯『能斷金剛般若波羅蜜多經』1卷。 [5] 這即是：鳩摩羅什譯『小品般若波羅蜜經』10卷29品，支婁迦讖譯『道行般若經』10卷30品，支謙譯『大明度無極經』6卷30品，竺法護譯...
吳汝鈞
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》，二十一拜。当旦起时礼。”29《集诸经礼忏仪》卷下亦云：“第五，依彦琮法师《愿往生礼赞偈》，二十二拜。当旦起时礼。”30 此九首偈颂，第一至第四首见《大正藏》第47册第444页上第22行至中16行...金刚般若波罗蜜经(15) TK27 金刚般若波罗蜜经(16) TK28 金刚般若波罗蜜经(17) TK29 金刚般若波罗蜜经(19) TK30 金刚般若波罗蜜经(20) TK39 1....
宗 舜
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(注27)。 于是初禅等，各说十一种(注28)。 最后第五禅，共有二十三(注29)。 善心三十七(注30)，异熟五十二(注31)。 是故智者说：一百二十一(注32)。 摄阿毗达摩义论摄心分别...，下册28～29页) 5.“无行”是不犹豫、没有他人怂恿教导而自动行业的意思。 6.“有行”是有的犹豫或由他人怂恿教导而行业的意思。 7.“舍俱领受心”及“舍俱推度心”，《清净道论》为“舍俱意界...
阿耨楼陀
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171 少时，化洽湘土 28 宋元嘉年间 卷三译经下 宋京师中兴寺求那跋陀罗(阿那摩低) 131-134 通才硕学师事焉 29 宋元嘉年间 卷三译经下 宋京师奉诚寺僧伽跋摩 ... 29 宋京师 江苏南京 于是敬以为师，令子弟悉从受戒 35 宋京师 江苏南京 四远道俗，咸敬而异焉 ...
孔祥军
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这样一段叙述：“白居易(772～846)中国唐朝诗人。字乐天，号香山居士。下邽(今陕西渭南)人。少经战乱，家境贫困。29岁成进士，历官翰林学土，左拾遗，刑部尚书。敢于指陈时弊。后以言得罪权贵，贬江州司马...
何庆年
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主张：真理离言，虽有喻可譬，却无因可立。所以自宗不预设特定的比量，仅权巧借用敌宗为因，论破敌方，令其悟解自宗的立场（注29）。 2、讨论到胜义谛的时候，这三十颂中的第7、8、9、10等五颂的内容与月...│般若│ ├──┼──┼───┼──┼──┤ │ 29│9 │ 3 │ 2 │ 1 │ ├──┴──┴───┴──┴──┤ │ 丹珠尔44部 │ └───────────────┘...
陈玉蛟（释如石）
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呼图克图活佛，呼图克图是蒙语音译，意为化身。 清朝中央政府为体现中央权威、维护国家统一，杜绝在活佛转世中营私舞弊、弄虚作假 现象。1793年颁布《钦定藏内善后章程》（29条），规定大活佛转世必须经过...
珠康·土登克珠
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法性，世人尽有，为迷不见。外觅三身如来，不见自色身三身佛。善知识，听与善知识说，令善知识于自色身见自法性有三身佛。”[29]在解释何为清净法身佛时，慧能便以风吹云散，日月星辰一时皆现为喻，来说明吾人的...般若经赞述》卷下，《大正藏》第33册，第143页。 [16] 《维摩诘经·弟子品》，《大正藏》第14册，第541页。 [17] 敦煌新本《六祖坛经》，第27页。 [18] 同上第29页。 [...
若 宽
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