«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1205篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 赵州录（1）

    胡来胡现，汉来汉现，老僧将一枝草作丈六金身，将丈六金身作一枝草。佛即是烦恼，烦恼即是佛。’”　　《五灯会元》卷第四《赵州从谂禅师》，近于《景德录》。　　73、师①示众云：“老僧此间②，即以本分事接人。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593647834.html

  • 略探受“迦絺那”仪式所得

    71]　　“尽受需要量之衣”是关于尼萨耆波逸提法第1条：“当比丘作好衣服，已舍迦絺那时，多余的衣服，最多应该保留[72] 十天，如果超过这个［期限］的话，犯尼萨耆波逸提。”[73] 巴利语作：“Ni??...穿著”并不适合用在布料上。参李凤媚《巴利律比丘戒研究》，页83；平川彰《二百五十戒ソ研究》II，页72。　　[73] 此译参考李凤媚《巴利律比丘戒研究》，页81；平川彰《二百五十戒ソ研究》III，页...

    释继献

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594247850.html

  • 佛教生死学中的生命治疗观

    传道次第思想，做为引述、思考依据之内容。　　25 《广论》，页73-4。　　26 参见《广论》，页66-7。书中引述阿底峡尊者之《菩提道灯论》对于三士夫的定义。另指出在《瑜伽师地论》、《俱舍论》中亦提到... 《广论》，页73。　　46 《广论》，页69。　　47 《广论》，页68。　　48 有关藏传密法的“中阴度亡”，四大教派各有不同的传承典籍与教授。以格鲁派所修学者为例，有无上瑜伽本尊法之“三身治道”...

    王　惠　雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594647860.html

  • 释法照著：缘起法之认识论探究

    诸论师的诠释不同而有所差异，再加上笔者能力有限，故把范围收摄于《摄大乘论》72为主来探讨，并参照无著菩萨的弟弟--世亲菩萨的《摄大乘论释》73，因为《摄论》可说是初期唯识74思想中，较具完善系统理论与...简称为《摄论》。在汉译经典中，《摄论》有四种译本：后魏的佛陀扇多法师、陈代的真谛法师、隋朝的笈多法师、唐朝的玄奘法师。笔者试以玄奘法师译本为主，其它译本为辅来做说明。　　73《摄大乘论释》笔者以世亲菩萨...

    释法照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003947972.html

  • 譬喻師與《成實論》

    (6)順：先業所引之六處名為壽。 俱（S）：三界業所引同分住時之勢分，說為壽體。 成：稍異。即「六入六識得相續生，故名為壽」。 [292]毘73, 377a以下。 毘52,...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005247999.html

  • 施設

    毘婆沙論》卷15（大27, 73b以下）。 　　34《瑜伽師地論》卷81（大30, 750a）、《顯揚聖教論》卷12（大31, 535c以下）。又參照《瑜伽師地論》卷72（大30, 697b）。 ...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005248000.html

  • 原始佛教及部派佛教的般若

    avidyā）“无明”。“明”与“慧”同格，[73]这点前面已说明过了，此明或慧是指正确知道四谛或缘起的道理，反之，无明则是不知...dhāra?āni cha ?ā?āni asādhāra?āni sāvakehi.53 　　又，如前所述，60以下至73为止之十四智，即后世所说的“十四佛智”。54 在本书...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005848012.html

  • 太虚的人生佛教论（2）

    台、贤、禅、净等中国传统佛教。但是，事实上还有更深一层的意含；它意味着印顺的思想，颇有认同最早期的佛教——“根本佛教”的倾向。有关这点，牵涉到印顺特有的“判教”。73这一特有的“判教”显然和太虚把台、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011548065.html

  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(二)

    以为文帝祈福，招致天下著名的禅僧居住、(注73)慧欢也在其列，后来就卒于此寺。他的弟子将他的遗体送到终南山楩梓谷，施以林葬，并起塔供养余骸。(注74)　　大业七年(611)正月二十九日，大禅定道场僧人...　　注70 同前注，568上、下。　　注71 《续高僧传》，卷二十九，，697下。　　注72 同前书，卷十二，,习禅三，，577上、中。　　注73 同前书，卷十八，习禅三，：“隋储嗣历，造大禅定，上...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013348103.html

  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二（1）

    遵理命也。… …[72]　　由上可知，“从事于空”也成为石室瘗窟这种葬法的代称了。钱大昕《潜研堂金石文字跋尾》对“神空”的诠释是：“浮屠之法，焚骨而瘗之于塔，此独云神空者，盖墓而不塔也。”[73]这是...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013348105.html
上一页12...777879808182838485...120121下一页