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  • 南诏大理汉传佛教绘画艺术——张胜温绘《梵像卷》研究

    为千手千眼观世音,题名应与之相同。就千手千眼观音的流行发展来看,此开与中原内地关系较密切。  94开,无题名。主像一面八臂二足,半跏趺坐莲花上。左手执持绢索、钺斧、三叉戟、白莲花,右手执宝剑、金刚杵、...

    侯冲

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  • 印度中期中观思想家的佛身──以月称和清辨为中心

    不可思议的神变有关。Eckel教授将它理解为一种“支持”、“持续”的力量,并认为它与誓愿有关。参见Eckel(1992a)pp. 90-94。   [15] MABh pp. 359.2-360.4:  .... 491c-493c,及de La Vallée Poussin(1906)pp. 968-974、Eckel(1992a)pp. 84-94、梶山(1995)等。   [61] 笔者查过《瑜伽论》...

    释见弘

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  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    了监狱布教师的心声,说他们是监狱布教师,不如称他们是「监狱菩萨」还来得更为妥当!  这么多年来以佛法来化导监所受刑人,成效究竟如何?  林老师表示: “宜兰戒治所出监後再回来者占94%,唯有佛学戒毒...

    浅草

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  • 、顿教相的发展

    易经系辞上传第一章。  7.木村泰贤的小乘佛教思想论则指出,上座部已开始指出佛之说法有了义及不了义之分,此为判教说之起始。详见木村泰贤之小乘佛教思想论,页93~94,天华,民79刷。  8.解深密经,大...

    不详

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  • 山东东平境内北朝摩崖刻经及相关问题的探讨

    双勾字,约高100厘米左右,风化严重。此外,东平还有刻经碑,一并简介如下: 1、书堂峪《观世音经碑》:位于老湖镇望山之阳山谷间,碑高185、宽94、后27厘米,长方形石座。碑阳上端并列三龛像,龛均高35、...

    不详

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  • 上师达真堪布法语(365则)

    越高,取舍因果的行为越细。  93、如果你的烦恼、习气减少了,没有什么可追求的,也没有什么可放下的,内心里真的轻松了、自在了,那你就成就了。  94、佛已经将脱离痛苦的方法教给我们了,我们按照佛的要求...

    达真堪布

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  • 十九世纪末期中日佛教交流史的研究

    “(政府)官员同样”的改革助理职务lxxi。从上可以看出,南条不仅是东本愿寺教育领域资格较老的僧人领导层成员之一,而且在一八七三年五月至七月、陪伴东本愿寺法主大谷光尊严如(1817-94)经常出入于...

    李贺敏

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  • 清代辽宁阜新摩崖石刻

    目圆睁,饰虎皮裙,周身放射智慧火焰。四臂观音(编号94),一面四臂,着菩萨装,两主臂施印,后左手执法器,后右手握净瓶。十一面观音(编号98),十一面八臂立姿,正三面为慈相,左三面为嗔相,右三面赞叹相,上二...

    不详

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  • 仓央嘉措写作情歌真伪辨

    还是不凶。”及第94页的“看到那红艳艳的石榴,很想将它摘下,只是石榴后的龙王,实在是使我害怕”。  ⑦王森:《西藏佛教发展史略》,中国社会科学出版社1987年6月版,第190页。  ⑧伊薇、卓玛:《对第...

    蓝国华

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  • 浅析牟尼赞普生平

    》,多杰南杰译,载《中国藏学》1999年第2期。  ③S.G.卡尔梅:《嘉言库·西藏苯教史》,载《伦敦东方丛书》第26卷(伦敦1969年),第94页注释(2)。  ④[美]李方桂:《唐蕃会盟碑(821...

    古格·其美多吉

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