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敦群培以客观、严肃的态度，严密的逻辑论证，以中观学的殊胜真理，对至高无上的世尊及在藏区普遍得到敬若神明而不敢有丝毫怀疑的“二圣六庄严”[[13]]、格鲁派宗祖宗喀巴大师的理论，进行了质疑、审视、挑战，...诸法实相为万有的本性，所以又叫“法性”，此法性真常不变，所以又名真如。
[13]“二圣六庄严”，是印度对佛教做出特殊贡献的八位佛学大师，分别是龙树、提婆、无著、世亲、陈那、法称及功德光和释迦光。...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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温饱怎么办？没解决温饱，你饿死了跟这有什么关系！大家都知道钱和权都重要，有人跟我提到"有权才成"。我们知道，最有权的是中国皇帝，远的不说，就说清朝，有13个皇帝，同治19岁死的，顺治23岁，咸丰31，...
佚名
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其余所有一切高深玄妙之法，多是契理，而绝不能普契上、中、下、三根之机。我等从无始来，以至今生，尚在轮迥中流转。皆因夙生，或以愚而不敢承当，或以狂而绝不信受之所致也。（文钞续编卷上复翟智淳居士书）
13...
佚名
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[1] 《杂·五三经》，《大正藏》第2册第12页下栏至13...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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遍计所执”的定义。它分二类：1、假立名言遍计所执 与2、不得义相遍计所执。(即毫无内容、不能定义、根本不存在、纯粹由内心虚构而生的法)。前者如所知，后者如(人、法)二种我。[[13]]
所知于名言中...12] 见法尊：《四宗要义讲记》，《〈入中论讲记〉、〈四宗要义讲记〉合刊》，福建蒲田广化寺，1995年6月，第107～108页。
[13] 贡却亟美汪波著，陈玉蛟译：《宗义宝鬘》，《法雨丛刊》第...
海慧法师
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当人的解脱意志感受到自我的冲突与分裂已经到达不能自已的程度，也就是对此统一的努力自身感到绝对的绝望之后，则进一步根本上丧失了具有统一的自我之自觉。[[13]] 此时的自我意识已离开道德意识的境界，它...《人文精神之重建》，（v5，1975），31页。
[12] 参阅《文化意识与道德理性》（v20，1958），479页。
[13] 引自《文化意识与道德理性》（v20，1958），81页。
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陈振昆
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upadhi (upadi) 的看法不太一样，所以，就造成这样的差异。这是第一个经，不知道这一篇大家有没有什么要提出来的？还是说，底下看几经一起讨论？那，我们再比对一经看看。
接下来，南传第13经...
蔡奇林
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and praised it highly.[12] Hui-hong also wrote a record of Zhan-tang’s travels (Xing-zhuang 行状).[13]
...writings. It bears a date of the tenth month of 1115. Cf. Ishii, Nenpu (ge), p.134b.
[13] T.947a. ...
雷维霖
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who regarded him as an important figure.[13]
Despite the promising title of the Wenshushili wen ...
何离巽
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之人是由于厌离生死之苦、羡慕寂灭之乐才誓断无明与烦恼的，开智慧、断无明、得解脱是其学佛的唯一目的。因而，他们通过对三学[13]的修习，通过对三十七道品的躬身实践，就可以产生出一种通达世间总相[14]的...唐实叉难陀译，金陵刻经处版。
[13] 三学指的是戒学、定学、慧学：戒即禁戒，律藏之所诠，能防止人们造作一切身、口、意方面的恶业；定即禅定，经藏之所诠，能使人们静虑澄心；慧即智慧，论藏之所诠，能使...
恒毓
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