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  • 北京的佛教寺庙

    记载13位西天东士历代祖师中第12位"红螺资福醒公大师"即出于此寺。 　　红螺寺又是为其他寺院培养方丈,住持的重地,因此,该寺远近闻名,香火极盛。 红螺寺环境幽雅,群山环抱,这里野生动物也较多,有狐狸、...满铺铁瓦，计有458块。瓦长O．31米，直径O．13米。瓦表多有铸字，如“菩萨顶正德十年(1515年)造”、“五台山菩萨 顶铁瓦寺”。可知铁瓦寺与五台山相关，殿尖由宝珠收拢。铁瓦殿脊和刹也是铁制，用铁...

    不详

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    种种法门。其所说教，则大、小乘所摄华严、法华、般若、宝积、最胜、涅槃等及四阿含【7】等一百落叉部经【8】是也。语其宗要，则菩萨四摄【9】六度【10】、声闻缘觉【11】四谛【12】十二缘【13】三十七...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 普化寺

    早期多为印度风格，先是山门，次为宝塔，后是佛殿。普化寺的建筑布局则是寺院建筑艺术和宫廷建筑艺术及民间建筑艺术的有肌结合。它的寺前有左右对称的两座磨砖砌筑的拱形山门，中间为长15.6米、高13．2米的...

    肖雨

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  • 《那先比丘经》中的希腊和中国因素

    六，直方便。七，直意。八，直定。是为八种道行。”凡是三十七品经，皆由孝顺为本。[13] 　　所谓三十七品经，指佛经上所讲的人的三十七种基本的能力，即四意止、四意断、四神足、五根、五力、七觉意、八种...12] 同上，第31页。 　　[13] 方立天主编《佛学精华》上卷，第20页。 　　[14] 梁·僧佑撰《弘明集》，唐·道宣撰《广弘明集》，影印宋磧砂版大藏经合刊本，第31页。 　　[15] 清...

    张思齐

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  • 清代政治与民间信仰

    我国北方少数民族多崇奉萨满，到本世纪，锡伯、满洲等族仍保存萨满信仰及其活动。达呼尔族的氏族萨满，被认为是熟悉本氏族社会的智者，而受到族人的崇敬（13）。索伦族的多神崇拜，最集中的表现，就是在萨满身上，...卷七四，页13，顺治十年四月甲寅，谕旨。 　　（3）朱德宣著《康熙思想研究》（北京，中国社会科学出版社， 1990.10），页299 　　（4）《清代全史》（沈阳，辽宁人民出版社，1991．7），...

    庄吉发

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  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    输京师数百万石外，府、县仓廪蓄积甚丰。”[12]在生产发展的前提下，农产品得以被更多地投入市场。山东西部东昌府出产的棉花，“商人贸于四方”；[13]兖州府郓城县的棉花，“贾人转鬻江南”。[14]另一...太祖实录》卷一七六，洪武十八年十一月甲子。 　　[12]《明太祖实录》卷二三零，洪武二十六年十二月末附。 　　[13]《嘉靖山东通志》卷八《物产》。 　　[14]《万历兖州府志》（二十四年本）卷四...

    不详

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  • 龙门石窟古阳洞开凿的年代(上)

    的胁侍菩萨立像左手所见(图13) 。我第一次考察麦积山是1985 年3 月末,用三天时间调查了主要的洞窟。第78 窟这个小龛,与龛内的半跏思惟像一样明显地前倾,是来自兜率天普度众生的屈着上半身的弥勒...

    上原和

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  • 汉唐过所与中日过所比较

    天皇养老二年(唐开元六年)(718)藤原不比等重修《大宝律令》，颁布《养老律}10卷、13篇(其篇目全同《唐律》，惟名例分为上下，故为十三篇)，从后人辑录的名例、卫禁、职制、贼盗等篇的律文看来，全与《...

    程喜霖

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  • 僧侣自我转化经验及其自我观之叙事研究

    transpersonal psychology, 13(2),125-136. 　　Goleman, D. (民87)。情绪疗愈。李孟皓（译）。台北：立绪。（原书出版年：1997年）。 　　...Psychosocial perspectives.(pp.13-26). Acorn Bookwork. 　　Loy,D.(1992).Avoiding the void : The lack of self ...

    陈佩钰

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  • 赵州公案语言的模棱性研究

    ．古尊宿语录二 　　赵州和尚语录　　　　台北　　佛光出版社　　1994　一 　　宋．赜藏主编 古尊宿语录(卷13-14)　北平　 中华出版社　　1994　一 　　净慧法师编　　赵州禅师语录　　　...

    欧阳宜璋

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