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  • 台中市放生文化的初步研究

    110 页 而行放生, 以“平等行慈故,普及一切”,“不起差别心” 的忘相放生; 反之,一旦起差别心即生贪念,只求形式、计 ...

    陈玉峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492946485.html
  • 佛法的人间性及现实性践

      (三)“佛陀教化众生的终极目标”   “涅槃”为“佛陀教化众生的终极目标”如《杂110 萨  遮经》释尊为火种居士所说︰   世尊觉一切法,即以此法调伏弟子,令得安隐、令得  无畏、调伏寂静、...可行的完美的社会,中外、古今  皆然。   ─────────────  77 参阅〈VM〉110ff.  78 参阅 “十想”〈A〉v.105;〈大2〉p.789b   页171   ...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06500746570.html
  • 降龙伏虎罗汉图像源流考

    画题得知,卢楞伽画的罗汉图,除了被命名为高僧、渡水僧之外, 110页 都是以十六为基数的尊者像,其中罗汉像四十八,有可能是三套十六罗汉橡,因四十八是十六的倍数,推断卢楞伽曾画过多组的十六罗汉像,而...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501146577.html
  • 中国禅宗在西藏(1)

    第三期页65 ~ 110,1990 年4月。 (注 58) 上山氏书页 43。 228 页 ta ?~ 779 )(注 59) 等,还有西藏佛教的摇篮桑耶寺(bsam zas ),由寂护、莲华生(...

    释慧严

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501246582.html
  • 台湾地区光复后佛教出版刊物的内容分析 ──佛教文化思想变迁初探

    │ (110)│ (58)│ (6)││ │ 2.59%│ 3.08%│ 1.21%│ 0.24%│├────┼─────┼────...

    姚丽香

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501746590.html
  • 《比丘尼传》研究

    事[5],使比丘尼教团在虔诚奉佛的主流文化中受到瞩目,人数越来越多,尼寺少则数十人,多则数百人,甚至千余人,她们在社会文化中所占的地  页110  位也就愈来愈显著,形成庞大的群体,在此背景下,《...

    吴季霏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 考证、典范与解释的正当性:以《大乘止观法门》的作者问题为线索*

    (注21)《大乘止观法门之研究》一书的主要篇章,收在《天台典籍研究》(丛刊]第58册)当中,是尤惠贞著作里所列的参考书目之一。(注22)同注17,pp。110-114。(注23)因篇幅所限,此处不拟...

    朱文光

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教与儒家的对诤式对话发微

    菩萨,安乐成熟诸众生故,现作菩萨”(《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,《大正藏》卷20:110上)等,说的就是这个意思。而这种行为,就是佛教所说的慈悲:“诸佛世尊,成大慈悲;以大悲为力,...

    周庆华

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  • 禅宗之理的概念与心的关系

    同注[38],381页下、382页上。    [42] 同注[13]。    [43]《景德传灯录》卷 30,大正藏51册,459页中。    [44] 《宗门十规论》,卍续藏经,110册,440页。...

    邓克铭

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  • 印光大师─儒佛会通的净宗始祖

    淑世善民、齐家教子之第一妙法也!”[注109]  (三) 勉居尘学道  印师一向不赞成人出家[注110],若有在家居士向他商量出家之事,印师每劝阻之。印师甚至认为,在当时出家反而不如在家居士有益[注111...1788。  [105] 同注76,页2096。  [106] 同前注。  [107] 同注86,页1642。  [108] 同前注,页1640,1641。  [109] 同前注。  [110] 同注...

    陈秀慧

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