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⑧刘勰:《文心雕龙》《神思》篇、《论说》篇、《诠赋》篇,见《文心雕龙选译》,周振甫译注,中华书局1980年版,第130页,第112页,第81页。 ⑨陆机:《文赋》,见《全上古三代秦汉三国六朝文》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛租统纪》卷三七)而相率改以素食。参见蓝吉富染帡?993:130-131)，对于佛教徒的日常仪节、课诵、礼拜、法会(替人念经作佛事)等都起了一定的制约作用(参见南怀瑾，1964:7—2-7)。然而，在后续...
周庆华
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重新阐释了儒学经典和儒学史。这一巨著是熊十力作为新儒家学者的又一重要成果， 继此书之后，熊十力又以超凡的毅力和速度完成了《体用论》、《明心篇》、《乾 坤衍》等著作的撰写，前后共8种，凡130万言，真...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，当使平等”[126]、“适力使之”[127]等。 3.制度合宜：“病瘦，当为呼医治之”[128]、“疾病息之”[129]、“适时休息”[130]等。 4.利益共享：“时时分味”[131]。 ...》，一名《尸迦罗越六向拜经》）（晋世竺法护译）。”（《大正藏》第55册，页130中）。或云：“译者不详的《尸迦罗越六向拜经》（阙）。”（蓝吉富主编：《中华佛教百科全书》第3册，中华佛教百科文献基金会，...
邱敏捷
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民国以来，战事不断，人民生活不得安宁，中国佛教也呈衰微趋势。但五台山佛教还有—定规模。据民国二十五年(1936)统计，五台山还有寺庙130座，僧尼2200人。其中，喇嘛800余人。这是因为，五台山是...
崔正森
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圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等”。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 ──《杂阿含经论会编》（中）p.130 “愚痴凡夫漂流五趣，暂复人身，甚难于彼。”这是就“不信因果，不愿修行”...
不详
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大藏经、敦煌资料与佛教工具书： 《大正新修大藏经》新文丰出版社，1983年1月修订版一版 《卍字续藏经》新文丰出版社， 121、122、130册 《八一一十世纪佛教大经史》方广锠，北京：中国...
王俪蓉
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到西域求取佛法并付出极大代价的一个人物。在中国古代水陆交通非常不发达的时候，法显为了求取佛法的了义，为了把真正的佛经迎请到中国来，带了 53 位同道从中国的南京出发前往西域，经过了 130 多个国家，...
妙华法师
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第704下-706页上；《隆兴编年通论》卷九，《卐续藏经》第130册，第505页上-下；《佛祖纲目》卷二十八，《卐续藏经》第146册，第453、455、457页；《大乘止观法门宗圆记》卷一，《卐续藏经...
可 潜
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执麈尾，坐于帷帐或宝盖内，周围有众多的闻法菩萨及弟子或跪或立。据统计龙门石窟共有130铺多。皇甫公窟南壁大龛内外就有两幅，莲花洞内有21铺。在这些浮雕维摩诘像中，规模最大、刻画最精的是宾阳中洞前壁上层...
不详
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