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1997年3月23─26日,页1─29。 页140 历史、思想、艺术等层面的研究而言,牧牛诗组是值得深入探究的重要素材。 目前已知的牧牛诗组约有11种 (注四),见载于禅籍者有8种,禅籍未载者3种 (...
蔡荣婷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390673977.html
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,所谓:诸法如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。[9][9] 页140 从译文中明确看出从「如是相」到「如是本末究竟等」,正好包含十个如是。直接...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074004.html
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Changing Indian Civilization (Oroon KumarGhosh, 1976) P.140。 [30] Rg-Veda, (X.90) Purusa Sukta。又《科多马法典》 ...KumarGhosh, 1976) P.140。 [30] Rg-Veda, (X.90) Purusa Sukta。又《科多马法典》 (一二,四一七)道陀罗可以如同牲 口买卖,不许有宗教信仰。所谓「首陀罗...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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绿澄澄。’‘池、林’二字与此句相承,则所脱当是‘池’字。”(《研究》63页)按:所补有理,可从。 释义方面如: 《韩朋赋》:“形容憔悴,決报宋王。”(140页)決, 甲卷作“速”,丙卷作“快”。《...
方一新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563674813.html
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式样(与云冈石窟同时或更前的木构建筑,我们未曾见得。因而,云冈现存仿木构雕刻是唯一可参见对象)。初步统计,中国传统瓦顶建筑式样在云冈被运用的最普遍的就是各式佛塔(大约140余座)。关于云冈石窟的石雕塔,...
王恒
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像小羔羊产在怀中(美好吉祥)。
此后,岩波地方之民庶以及韦·义策等人乃上赞普号。云:政比天高,盔(权势)比山坚,可号南木日伦赞(天山赞普)。
更为重要的是,在《大事纪年》中,记载了140...
王尧
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绳子绑。看下一页140页,二,“时,甚多比丘等,于晨早,著衣持钵,入舍卫城行乞。舍卫城行乞食已,收放钵后,诣世尊处。诣而礼敬世尊,坐于一面。”这段是说很多比丘去托钵,托完钵之后就去拜访世尊。第三个提到...
吕凯文
|佛学论文|因明|五明|
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烟墩抵黄芦岗里程多作140里,乃当地浮报之数。林兢《西北丛编》载其实测里数:格子烟墩至长流水53.5里,长流水至黄芦岗50里,合计103.5里),唐里为92里。又西北去伊州70里。自瓜州抵伊州,经此十驿,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779200.html
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忘记这些为中日友好作出过贡献的人们,玄中寺也不会忘记为两国净土文化交流付出心血的人们。2000年5月9日,净土古刹又迎来了140多位日本净土宗东本愿寺的参拜团员,他们是来参加大谷莹润显彰碑落成法会的。...
温金玉
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
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夏国传上》,北京:中华书局,1977年,第13993页。
[⑨] [清]吴广成撰,龚世俊等校证:《西夏书事校证》,兰州:甘肃文化出版社,1995年,第140页。
[⑩] [明]胡汝砺编,管...
杨富学
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