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  • 我国究竟有多少人信教

    2005年暑期实施的调查,指出年龄16周岁以上的中国人里,具有宗教信仰的人数为31.4%。如果按照目前的人口比例来推算,中国具有宗教信仰的人口约 3亿。这一数字大大高于以往常公布的“约一亿多人信教”...中国大陆地区16周岁以上人口,共发放问卷5000份,回收有效问卷4500多份,回收率高达 91.2%。该调查由华东师大社会学系的调查中心操作,样本覆盖全国31个省区,是完全的随机抽样[5]。   ...

    郑风田、阮荣平、郎晓娟

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  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死(下)

    決定菩提種性、(iv)不定種性、(v)無種性。其中(i)、(ii)、(v)三種由於先天沒有佛的種性,因此永遠不能成佛。   [2] 《大般若經》卷593第16會〈般若波羅蜜多分〉,《大正藏》冊7,頁1066上-中。   [3] 《解深密經》卷2〈無自性相品〉第5,《大正藏》冊16,頁695上。   [4] 《瑜伽師地論》卷37〈菩薩地〉第15〈初持瑜伽處.成熟品〉第6,《大正藏》冊30,頁496下...

    廖明活

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311640115.html
  • 观相念佛:盛唐至北宋一度流行的净土教行仪——敦煌写本《佛说相好经》新探

    册[M].  [15]大正藏.第46册[M].  [16]大正藏.第13册[M].  [17]大正藏.第37册[M].  [18]大正藏.第45册[M].  [19]大正藏.第15册[M].  ---...0022:首残尾全,全卷上端有残损,存98行,每行24字左右,写经体,书法端秀,尾题:《相好经一卷》。  2.S.2461:首残尾全,存106行,每行19-20字,写经体,书法工整,尾题:《佛相好经一卷》...

    张先堂

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  • 佛教寺院与国史上四种筹措金钱的制度

    16下。  [4] 他的演讲“質屋の話”,讲于1899年(日本明治三十二年,清光绪二十五年),次年发表,收在他的法制史论文集《宫崎先生法制史论集》中,由中田薰加以编次。东京,1929年,页11—44。... 杨肇遇于其《中国典当业》(上海,1932年,页1)中指出一个年代可能更早的材料(《通俗篇》卷23,页16上中亦曾提及)。《后汉书》卷103,页3下,刘虞(卒于193年,献帝初平四年)的传记中,有云:...

    杨联陞

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  • 永明延寿禅修思想境界的诗证

    》。   [16]《坛经》(敦煌本),第17节。   [17]《坛经·疑问三》(宗宝本)。   [18]《坛经》(敦煌本)51节。   [19]同上,34节。   [20][21]《坛经·疑问三》(...处处般若,信手拈来的借象立意。永明延寿亦然,他山居深隐,修行一世,歌吟一生,却只是“依山偶得还源旨,拂石闲题出格诗。”(1首)[1]“禅后不妨敷六义,只图歌出野人情”。(20首)“吟经徐傍芙蕖岸,得偈...

    吴 正 荣

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  • 日本西本愿寺派遣的赴藏留学生——多田等观

    其它文献,还力排众议,赠送了一套尚未传到国外的德格版《大藏经》。多田还说,他临离开拉萨的前一天,与达赖躺在床上,交谈至深夜。[8]多回返回日本后,及至20世纪30年代,达赖喇嘛仍与他保持着通信联系。[9...经济帮助,德格版的《大藏经》就是擦绒出资帮他印刷的;每当擦绒家请客时,时常请多田去作陪;多田说擦绒“是一个对日本抱有极大信任的人,对我们日本人经常给予各种方便。”[12]。多田等观归国以后直到20世纪...

    秦永章

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  • 论日僧空海对中日文化交流的贡献

    左传》等,志在齐家治国。但因当时疫病流行,路有饿殍,社会很不安宁,加之空海入大学时,已经超出正常年龄(16~18岁),入仕更加困难。百姓的疾苦以及对个人前途的迷惘,促使他开始揣摩老庄,涉猎佛学,并且...影响深远。在日本,“至今已传到近60代,信徒逾5000万人”B16。  空海大师幼习书法,青年时代即头角峥嵘。迨至唐土,又投师于韩方明门下,并汲取诸家草书之长,研磨切磋,笔力大长,遂被称为“...

    高文汉

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  • 《中阿含经》导读

    业相品》有20部经,主要阐述业报轮回等教义,兼驳耆那教苦行灭业及其他宗教派别的业报学说;《未曾有法品》有10部经,主要记述佛陀的往生事迹和阿难等佛弟子的持戒修行。此外,《根本分别品》等把论述相同教义若干...《尽智经》,说奉事善知识为往闻善法之因,展转乃至解脱得漏尽智。14《涅槃经》,无明为苦因,展转乃至解脱为涅槃因,故遍观无明等十二因缘而得涅槃。(15)、(16)《弥醯经》,即为比丘说经,说与善知识俱等...

    田光烈

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  • 试论我国早期石窟艺术的民族特色

    北魏文成帝和平初年(460年)开凿的“昙曜五窟”? (云冈16-20窟)。由于当时佛教艺术传人中原地区时间不长,开凿昙曜五窟的基本力量又是来自凉州的工匠,所以这一阶段保留了较多的印度佛教艺术风格。洞窟...塔克拉玛干沙漠南北两条路线上都发现过早期佛教艺术遗存。20世纪初,英国人斯坦因在若羌的磨朗遗址发掘了一座古佛寺遗存(米兰2号寺址)。在佛寺的礼拜道外壁面上绘有壁画,主要表现释迦说法和佛传与本生故事。人物的...

    顾苏宁

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  • 地藏法门

    9页、第19-20页、第17页、第26-27页、第27页、第16页、第25页。   【2】、【13】、【15】、【18】、【19】、【27】、【28】、【29】、【30】、【31】、【32】同上 卷下...间,皈依地藏菩萨,是诸众生即得解脱三恶道报。“【16】   在经文中,佛陀还专门用了一品,即《地藏经》第六品,来赞叹地藏菩萨利益人天的事。在这一品中,佛陀劝普广说:“若见有人读诵是经,乃至一念赞叹是经...

    不详

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