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,一切向钱看所导致的精神饥荒,道德沦丧,价值失范,腐化堕落,需要培植善性和价值观。中央政府又适时的提出“以德治国”和继承发扬优秀传统文化的号召,这些都使佛教又一次获得复兴的基础。 佛教在21世纪复兴...不断影响,给了佛教又一片广阔天地。宏法手段的现代化更有利于打破保守势力的障碍。 总之,21世纪,佛教面临着千载难逢的复兴之机。而佛教自身的传统,也具有诸多堪已复兴的优势: 1 教义宏深,法门众多,...
释绍兴
|佛学论文|因明|五明|
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《与现代人论现代禅》第一集、第二集、《21世纪的禅》等系列书籍和《李元松现代禅演讲录音带》,杂志社则从1989年12月开始发行《现代禅》杂志。由于‘现代禅’建立了自己的宣传媒体,使其影响迅速扩大,至...光教育基金会’。
李元松的著作有《平常话》、《禅者偶思》、《入门之禅》、《21世纪的禅》、《禅的修行与禅的生活》、《现代人如何学禅——超越心灵的矛盾与不安》、《我有明珠一颗——怎样自己达到解脱》...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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保护广大少数民族地区所集中蕴涵的多种文化形态,是我们所必须科学对待、慎重解决的重大课题。许多有识之士指出,21世纪其实是文化多元化的世纪。著名社会学家费孝通先生曾经指出,21世纪将是“文化...
华方田
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105554907.html
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出席了建党80周年纪念大会,表现了一位佛教大德对党和国家事业的关注与忠诚。在新千年到来之际,他在九华山组织了大型世纪撞钟活动,激发大家的爱国热情,向21世纪勇猛精进。仁德法师常说:“没有社会主义祖国,...澳、台等国家和地区,广泛开展国际交流,弘扬佛教真谛,联络宗教感情,增进了了解和友谊。自 1979年至1999年20年间,仁德法师先后接待了来自美、加、日、韩、新等21个国家和地区朝礼九华的佛教代表团...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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合郡宰官……延请方丈和尚古如主法,开堂说戒,接待十方20。
乾隆元年,道宪俯念道场陵替,酌议列宪将寺仍为接众丛林,延请罗浮密因和尚开堂说戒21。
碑记中称“开堂说戒”、“兴开元为丛林”、“...开元寺传灯录序》。乾隆《潮州府志·寺观》亦有类似记载。
19、《潮州佛教两志》第七章“碑记·庄严开元寺丛林全堂佛像金身记”。
21、《潮州佛教两志》第七章“崇行堂碑记”。
24、慧然...
庄万翔
|佛学论文|因明|五明|
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有识之士指出,21世纪其实是文化多元化的世纪。著名社会学家费孝通先生曾经指出,21世纪将是“文化自觉的世纪”。“这是西方文艺复兴争取‘人的自觉’以来,又一次重大的人类历史的转折关头。因为随着经济全球化的...
华方田
|佛学论文|因明|五明|
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绪论 12-23 一 历史宗教地理学的理论与方法 12-18 二 研究西北佛教历史文化地理的意义 18-19 三 学术史回顾 19-21 四 本文研究内容 21-23...
介永强
|佛学论文|因明|五明|
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慈善事业做得更好,是每一位佛子所应思考的问题。 关键词:融合 济世 慈善事业 岁月交替,斗转星移,在不知不觉中,我们迈进了21世纪。由于社会进步的推动,出家人弘法方式也朝多元化发展。由原先局限于...居士的更高明的见解。 结 语 据有关人士预计,在21世纪,佛教慈善事业将会成为未来中国慈善活动的主体之一,也是构建“和谐社会”的一支不可低估的力量。面对社会大众的认同与希望以及跨入世界舞台的...
佛 心
|佛学论文|因明|五明|
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只是觉醒清醒的人,太多的人生活在“生命的梦境”当中。 9、我们创造了我们所相信的世界,我们只选择听见及看见我们所相信的世界,最终看不见生命的真相。 10、21世纪是心灵觉醒的世纪,要获得生命...十四个月 20、人们往往对不确定,感觉恐惧不安,我们想尽办法,努力地想让生命中的一切确定下来,就好像我们希望自己来决定何时天晴何时刮风何时下雨,我们期待一切都在控制中。 21、流畅才会新鲜年轻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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转折时期。我们已经进入了21世纪,这将是经济有长足发展、建设有中国特色社会主义、多民族统一大国取得成效的时期。我们“继往”继承的是五千年文明灿烂之往;我们“开来”,开创的是五千年从未有的社会主义新文化的未来。时代赋予我们的使命是建设21世纪,为创建新文化准备充足的思想资料。只有我们所处的新时代,才有可能摆脱前人的局限,吸收古今中外前人的一切有价值的遗产,敦煌遗书的佛教文化当然受到应有的重视。 ...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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