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云菩萨有情；三云“以勇猛为义，谓勇猛求菩堤故”。 第三部分是选择性地解释《因明入正理论》（第47～445行），这是全篇的重心所在。可以分为两大方面：一是就《庄严疏》“判文解释中”所无者“略助解之”，一是对《庄严疏》中一些诠释提出不同的解释。然而这两大方面并未截然分开，助解与批评往往是交叉展开的。兹顺其次序，列目如下： 一、关于能立与能破 1、略解能立与能破义（第47～58行）。 2...
沈 剑 英
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373 图42 脚肿373 图43闭关者头部被撞373 图44 某般舟念佛道场374 图 45 某般舟念佛道场的西方三圣像374 图46 参访苦行道场外景374 图47 闭关房一角摄于...般舟行115 表2-46 素密、素浩、证行尼法师闭般舟116 表2-47 大愚阿阇黎的般舟行117 表2-48 民初般舟行法的行者118 表2-49 历代净土祖师120 表2-50 传播般舟...
陈汉洲
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灌巨海于蹄涔。......(注 47) 这与形容“道”、“太极”亦极相冥符。 三论宗、法相宗都是宗崇印度佛教色彩之中国宗派，尚且不能免于中国文化思想之涡漩，至于更早期之格义先躯诸如周颙、僧灿更勿遑...-------------------------- (注 45) 同注1，页484～485。 (注 46) 分别见于《大正藏》卷38，页853上、908下。 (注 47) 同注...
李志夫
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不生不灭为无常，不生不灭， 非有非无，则诸法毕竟空，故云：“毕竟空即无常之妙旨也”。罗什谓： 本言空，欲以遣有，非有去而存空。若有去存空，非空之谓也。二法俱尽，乃空义也（注 47）。 万法由缘而生... （注46）《注维摩诘经．弟子品》，《大正藏》卷三八，页三五三下一三五四上。 （注47）《注维摩诘经．弟子品》，《大正藏》卷三八，页三五四中。 （注48）《注维摩诘经，弟子品》，《大正藏》卷三八...
刘贵杰
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变性与儒释文化的融合》，《上海大学学报》2000年第1期。
46赵杏根：《“以色设缘”与鱼篮观音像》，《文史杂志》1997年第1期。
47温金玉：《观音菩萨与女性》...《观世音菩萨与众生的缘行》，《菩提树》1977年5月。
46刘宽正：《观音法会的意义》，《香港佛教》1978年3月。
47炯泰：《谈佛家的观世音菩萨及般若与色空》，《中国佛教》1978年第...
不详
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慧炬》第四三八期，二○○○年十二月三十一日。页36~47。 陈由斌，《谈佛陀的耳根修行观（上)─举《楞严经》为例》，《慧炬》第四三六期，二○○○年十月三十一日。页51~56。 陈由斌，《谈佛陀的耳根...佛教》第335期，一九八八年四月，页7~9。 蔡耀明，《佛学研究方法学绪论》，《现代佛教学会通讯》第十二期，二○○二年三月，页47~62。 蔡耀明，《迎向专业的佛学研究》，《现代佛教学会通讯》第十二...
李英德
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15、25窟；西千佛洞18窟。补绘前代开窟而未完工的有26、32、33、44、47、49、91、115、116、117、126、129、166、176、179、180、185、188、199、202、...264、460、44、47窟。[12] 此时期所开洞窟既有世家大族、高僧所开窟，也有普通百姓开窟造像。如第231窟建于唐开成四年（839），为地方世族阴嘉政营建的功德窟。据P.4640《大蕃故敦煌郡...
党燕妮
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下笔。落笔之际，都人竞观，寺抵园门，贤愚毕至。或有言其妙者，或有指其瑕者。随意改定，经月有余，是非语绝，无不叹其精妙，为当时第一。”〔47〕周ｆǎｎｇ＠⑥笔下的女性人物“多富贵ｎóｎｇ＠⑧丽”〔48〕... 〕〔47〕〔49〕〔51〕〔56〕〔57〕〔58〕《唐朝名画录》 〔11〕《旧唐书》卷七七《阎立玄传》 〔12〕《后画录》 〔13〕〔16〕《历代名画记》卷二 〔15〕〔38〕〔41〕《...
不详
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结邑千人」，近年京城发地，得仙灵寺《石函记》，後有「千人邑」三字，尼曰「邑头尼」，览者疑是地名，合此碑观之，则知千人邑者，社会之名尔。[47] 可见千人邑的形成，在一个佛教鼎盛的社会中，居於信徒...，《全辽文》卷五，页一０四。 47: 注同前。另见朱彝尊，〈辽释志愿葬舍利石匣记跋〉、〈辽云居寺二碑跋〉，《曝书亭集》卷五一，页六０六、六０七，台北：世界书局。 页205 辽代佛教寺院经济初探...
蒋武雄
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、[47]中国之拜祖宗都是此一信仰之遗迹。不过，犹太教一系之宗教，及印度之宗教，演为创造神；而中国则未形成创造神之宗教，仍保留崇拜祖宗之宗教形式。
如中国之“祖”字是从示...Rak?a）会吃人畜（?gveda, X,87,16-17）；在罗摩史诗中（Rāmāya?a），岛上酋长，抢了罗摩王子之妃子西妲（Sītā）为压寨夫人。
[47] 至今印度大学（B.H.U)的湿婆...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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