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  • CNKI收录的因明论文综述(二)

    1998/01   61   李润生   法称因明“三因说”的探讨   法音   1997/07   62   黄志强   因三相管见   社会科学战线   1997/ 06   63   祁顺来  ...

    刘邦凡

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  • 《正理经》简读(五)

    业力有关,怎么能说无关呢?   3.2.63 还因为由父母合和的原因产生的,所以不对。   这是进一步说的,说,身体的形成与你的例子也不同,差别太大了,身体是由父母的结合而形成的,但塑像却不是。我记得...样儿。   4.1.63 没有烦恼(贪、嗔、痴)的人的行为不再导致转生轮回。   没有烦恼的人他的所为不会导致轮回,不轮回就是解脱了。所以说,我们要断烦恼。   4.1.64 (有人说)不对,因为烦恼...

    不详

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  • 一个关于常识推理的基础逻辑

    . 63-90;Mao, pp.35-102;Morreau, pp.52-205;Pelletier and Asher, pp. 1125-1177) 下面对条件句式的形式化作一些说明。   从...

    周北海 毛翊

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  • 因明的整体研究方法

    又见李润生:《正理滴论解义》,香港:密乘佛学会,1999年,第86页。[5] 法称:《释量论》,法尊译,中国佛教协会,1981年,第63页。[6] 杨化群:法尊所译法称《释量论·序》,中国佛教协会,...

    郑伟宏

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  • 论因明的整体研究方法

    :齐鲁书社,1991年,第194页)又见李润生:《正理滴论解义》,香港:密乘佛学会,1999年,第86页。  [5] 法称:《释量论》,法尊译,中国佛教协会,1981年,第63页。  [6] 杨化群:...

    郑伟宏

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  • 佛學入門(四)

    ,(三)生善心難,(四)生中國難,(五)得人身難,(六)具諸根難。   63、西方三聖:阿彌陀佛,觀世音菩薩,大勢至菩薩。   64、阿彌陀佛:譯意是無量光、無量壽,故亦稱無量壽佛。   65、僧伽:...

    佛陀教育基金會編著

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  • 大慧宗杲看话禅的疑与信

    此时“莫怕落空”。(注63)在佛教经典中,常有空境界呈现时,一般人会惧怕的现象。大慧的禅法,将疑情系在话头上,因此大慧告诫学人,此时应有大承当,“莫怕落空”,仍然看住话头,无须有疑。另外,参话头是在...答吕舍人〉,页127;〈答吕郎中〉,页132。  注63:《大慧书》,〈答吕舍人第一书〉,页139。  注64:《大慧书》,〈答吕舍人第一书〉,页139;〈答宗直阁〉,页156。  注65:《大慧书》...

    蒋义斌

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  • 宋初九僧事迹探究

    ’,其子德用于仁宗天圣元年(1023)以后才‘加检校太尉’【《宋史》卷二七八《王德用传》。】,学者认为‘此太尉应为王超’【周本淳:《读宋初九僧诗零拾(二)》,《江海学刊》,1996年第1期,63页。】...

    吉广舆

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  • 天台早期禅法的心性说

    ‘即此心性能持、能现二种功能,及所持、所现二种染法,皆依此一心而立,与心不一不异,故名此心以为法身。’【同上书,63~64页。】此处从‘起用’的角度加以...

    达照法师

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  • 《祖堂集》语言研究概述

    。】,袁宾《〈祖堂集〉被字句研究》【《中国语文》,1989年第1期,53~63页。】,李思明《〈祖堂集〉中‘得’字的考察》【《古汉语研究》,1991年第3期。】,刘利《〈祖堂集〉动词补语管窥》【《徐州...

    张美兰

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