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有多种方便，拒於外难，诱於徒属，不可具书。[注88] 似乎「有心勘会」各宗的宗密，在其「搜得各宗旨趣」的过程中，总有一种不得其门而入的感觉，此种情况似乎早在神会的时代就已经如此，譬如在《菩提达摩南宗...]《卍续藏》第一一○册，第八七一页下第五－八行。 [注88]同[注87]，第九－十行。。 [注89]胡适《神会和尚遗集》（台北：胡适纪念馆，一九八二年）第二九○页。有关普寂的形象，《宋高僧传》有...
陈盛港
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153750108.html
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骑狮文殊和佛陀波利见文殊菩萨” [6][ p88-107] 。张惠明先生从“五台山文殊信仰的绘画在图像上的演变”角度有所研究 [7][ p31] 。 结合荣新江、孙修身二先生研究，经过仔细的考虑，...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
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页88 侧重于人生实际经验层面中所面对的诸般烦恼与磨难，希望藉由个人持戒修行的努力而达到解脱的境界，但此处所要达到的解脱境界不过是重新肯认“缘起”法的真实内涵罢了，而这个肯定的本身便是对传统的一...
涂艳秋
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160050144.html
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，你们再继续前行。” 87．菩萨兔王此时已做出了决定 88．此时至高无上的，棕色的大地开始抖动， 89．震颤且摇动了六下，犹如强壮而 90．年轻的女人，当她们与 91．她们亲爱的[伴侣] ...
杨富学
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--宗教文化与法律文化发展的新视角》，收入《宗教哲学》，5卷1期，民88.01，页88-96。 74. 刘淑芬，《五至六世纪华北乡村的佛教信仰》，收入《中央研究院历史语言研究所集刊》，第63本，第3...
陈金凤
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150293.html
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辄为僧道所惑，骗财失身，故以奸罪论处。此律一颁，妇女私自入庙烧香就已触犯清朝律例的规定。同时，巫觋星士之妄言吉凶，蛊惑妇女，煽惑人心，诱人归其教，为害不小，“故为首者绞侯”。[88][41] 因此...，页7。 [88][41] 《大清律．礼律》卷之十一〈祭祀．亵渎神明．禁止师巫邪术．注〉，页8~9。 [89][42] 野上俊静等著．释圣严译《中国佛教史概说》，台北：台湾商务印书馆，1993，页...
圣空法师
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…………………………………88 拜佛………………………………………………………………………………………89 世间法与出世间法………………………………………………………………………89 质量并重…...
不详
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60
82
南投縣
57
88
111
121
雲林縣
170
176
35
45
嘉義縣
48
92
30
43
嘉義市
48
31
21
...
宣方
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恶意的批评很容易，善意的建议很难，可行的建议就更不容易。先生长达四个小时的讲演，令与会二百余位海峡两岸新闻、出版界人士眼前一亮，豁然开朗，人人皆感如饮醍醐。 先生以88岁高龄犹尽全部心力度化众生，...
王学信
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87]、樊子林的《观音名号刍议》[88]等。此类作品在佛教界也相当的多，几乎所有讲解《法华经》、《楞严经》和《心经》的宣教性作品都涉及到观音的法门。这类作品中有的属于研究性的成果，有的则仅仅是对义理的...《观音感应初探》，《法音》1997年第12期。
[88] 樊子林：《观音名号刍议》，《河北学刊》1992年第6期。
[89] 《楞严经》是否来自印度，现在学术界看法不一。相当多的人认为该经...
李利安
佛学论文|因明|五明
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