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的力量。
13 所谓现实的方式,也就是人类依赖自身力量的方式。采用这样的方式,假若天气干旱,就引水灌溉或人工降雨;假若遭受欺压,就奋起反抗,或诉诸法律,或诉诸实力。而非现实的方式,则是向...
李申
|五明研究|
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10、畜杀具戒 畜诸杀具戒
11、国使戒 传信往还名通国使命戒
12、贩卖戒 伤慈贩卖戒
13、谤毁戒 无根重罪谤他戒
14、放火烧戒 放...
明了法师
|五明研究|
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言：“以此心是一切法根本故，若法不依本，则难破坏，是故依止此心修止观也。人若不依止此心修于止观，则不得成。”〔13〕
关于慧思“止观”实践的具体方法，因与本文主旨无关，恕不赘述〔14〕。纵观整个...而是后人的假托，笔者不从。
〔11〕 《大正藏》第46卷第642页上。
〔12〕 同上。
〔13〕 同上，第653页中。
〔14〕 笔者曾写作《无明即法性－－天台宗止观...
陈坚
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一切法不可说一，不可说异，以二边见遏故，以说一异俱论师等皆有遏失故，智者不立如是三法。 (13)提婆《外道小乘涅槃论》——问曰：何等外道分别种种异相名涅槃?答曰：第六裸形外道论师说。……问曰：何等...
威音
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者，义在于此。13
这段经文，说明了胎儿的形成必须有“识”入母胎，这入母胎的“识”一般称为“入胎识”，这“入胎识”指的是什么呢？是十二缘起支中的第三“识”支，当父母结合时，主体的心识，由于业力的...
上恒法师
|五明研究|
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本：参照“六祖”之名条，陈义孝居士编，普门文库印赠，页118。
二十、《中华民国六十年来佛教论文目录》记载：页190，04363~04375，南顿禅之前（五家七宗以前），共13笔。
二十一...
不详
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怀 安
24
31
65
长 乐
34
16
23
连 江
23
13
40
2
福 清
...
不详
|五明研究|
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理会彼者！如是彼懊丧莫可名状，怏怏不乐，废然欲他去。”
13具足神通
一超重中年男人，因高血压引起心脏病，就此晕厥。黑暗之中离体漂浮于空中，见证了全部抢救过程，一与事实相符；然后通过一碰不到...活动；2．收妙观察智，连亲人近侍亦不能辩识；13．收火大，不能消化饮食；14．收鼻根，呼吸断续迟缓；15．收嗅，不辨自身臭秽；16．收行蕴，身体不能动作；17．收成所作智，不知作事与所需；18．收风大...
吕云峰
|五明研究|
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。于斯等法作人想、众生想。”明示五蕴法无我。（杂阿含卷13大正2，87下）
楞严经二十五位声闻与菩萨，各自表述修持实验法门，不外六根、六尘、六识等十八界法与六大地水火风空识的范围。
后来部...
不详
|五明研究|
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差别。不过，这只是大众部末宗的说法，大众部本宗，应该是和化地部本宗同样主张“入胎为初，命终为后，色根大种皆有转变，心心所法亦有转变”（大正49.17上）的［注13］。
然而，这里有一个难解的问题。...
悟殷法师
|五明研究|
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