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  • 中国当代佛教制度建设——以大陆汉传佛教为中心

    作用。在纪念刻经处成立120、130周年时召开了学术讨论会,还出版了《闻思》辑刊。   1953年12月1日北京三时学会成立研究室,推举法尊法师为董事,聘正果法师为主任,领导青年僧人研究慈恩宗典籍。三...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414662840.html
  • 长乐佛教

    40万人。  长乐江海山野自然风光多姿多彩,人文景观古今兼备。1986年1月4日,美国《国际日报》载文盛赞长乐海淀风景迷人,“敢于大名鼎鼎的夏威夷相提并论”。  长乐是一个准半岛,江海岸线长130公里,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20511162961.html
  • 澫益智旭“《易》佛会通”研究

    坤柔”会通之128  五、引“范围天地,曲成万物”、“神无方而《易》无体”、“不可为典要,唯变所适”会通之130  六、引“形而上者谓之道,形而下者谓之器”...

    陈进益

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553463041.html
  • 明清话本僧道人物形象研究

    一节 僧道形象的刻画技巧.111  一、僧道形象的外貌描写.111  二、人物语言个性化的表现.118  三、人物性格的对比衬托.124  第二节 模式化的僧道形象与小说情节130  一、“正面型”僧道...

    朱佩莹

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594263139.html
  • 克孜尔石窟分期年代研究综述

    ~43AD 52AD~240AD   77       后室木173~405 前室木 BC92~AD130     82~85 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21000563162.html
  • 汉月法藏(1573~1635)兴晚明三峰宗派的建立(2)

    月门下之仕子多因国难而遁于丛林,亦不少披僧服出家,多  入于三峰法嗣,三峰宗门便成为一股极大的  ──────  (注129) 参考〈三峰和尚年谱〉崇祯七年条,页208下。  (注130) 同上注。 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020863205.html
  • 永明禅师禅净融合思想研究

    《卍续藏》册148。  宋·宗鉴集  《释门正统》,《卍续藏》册130。  宋·慧洪  《禅林僧宝传》,《卍续藏》册137。  宋·普济  《五灯会元》,卍续藏册138。  宋·王古  《新修往生传》...

    王凤珠

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  • 《法华经》禅思想之研究

    130  三. 动中修定 131  第五节 小结 132  第五章 《法华经》之禅观妙用 135  第一节 《法华经》与禅观之关系 135  一. 禅相应之经典 135  二. 空相应之经典 137...

    简秀娥

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  • 论第一义空与涅盘-以杂阿含经第一义空经大般若经第二分和大般涅盘经为主

    2 对于《大般若经·第二分》所呈显出“无余依涅盘”的看法130  3 具备把般若波罗蜜多应用到涅盘的正确知见 132  (二) 从第一义谓为涅盘来讨论第一义空 - -133  1《大...

    曾惠田井

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  • 当《老子》与佛教相遇

    佛祖统纪[M]∥大藏经刊行会.大正新修大藏经:第49册.台北:世桦印刷企业有限公司,1998.  [15] 石峻,等.中国佛教思想资料选编:第3卷(第2册)[M].北京:中华书局,1989:130.  ...

    不详

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