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  • 慧远大师年谱

    349年),16岁。后赵帝石虎崩,太子石世立,彭成王石遵杀石世自立,并遣中使请道安入华林园。11月凉王石鉴杀帝石遵自立,国内大乱。   东晋永和六年庚戍(350年),17岁。后赵大将军冉闵杀帝石鉴纂...

    不详

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  • 略讲佛教在中国的传播情况

    世纪文成公主入藏时为公主建的宫室,但建成现在的规模,是到17世纪才完成。   巴利语系佛教(上座部佛教)流传于我国云南省傣族、布朗族等地区,那里人民的佛教传统信仰与南亚佛教国(泰国、缅甸等)大致相同...

    不详

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  • 新疆宗教的变迁

    主要宗教。17世纪后期,伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓借助藏传佛教的力量,消灭了自己的政敌黑山派和卓势力,并灭亡了叶尔羌汗国(蒙古察合台汗后代于1514年至1680年间以今莎车为中心建立的地方政权),...

    白 萍

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  • 陈寅恪与佛学

    陈寅恪与佛学  夏星  [北京]世界宗教文化,1998年第4期  16-17页  --------------------------------------------------------------------------------  陈寅恪(1890-1969),祖籍江西,生于湖南长沙。家世官宦,亦为书香门弟。幼时就读家塾,习四书五经,旁及数学、英文、音乐、绘画等。年13随兄衡恪东渡...

    夏星

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  • 萧齐时代的佛教——中国佛教史话之三十一

    的《梁高僧传》为齐代高僧立传的有51人,其中译经1人(齐代译经不止1人,见下文)、义解17人、神异3人、习禅4人、明律5人、亡身2人、诵经7人、兴福3人、经师5人、唱导5人。这些人,无疑在齐代佛教界...

    方 之

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  • 不舍生死而入涅槃

    讲的佛性论,顿悟论,无修论,都是在讲涅槃之道,他明确强调觉悟对于实现涅槃的重要性,“悟即元无差别,不悟即长劫轮回”【《坛经》第16节。】。“一念断即死,别处受生”【《坛经》第17节。】。觉悟自心佛性,...

    不详

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  • 中国十八处古代大石佛

    15、浙江新昌大佛寺,又名宝相寺。大殿外观五层,内部在南朝时,依南明山刻弥勒佛,高13.23米。  16、山西太原天龙山石窟,东西峰共有二十一窟,其中最大的佛像为第九窟的露天石佛,高11米。  17、...

    不详

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  • 慧能心性思想的特征:自心本体与“三无”之旨

    离相,性体清净,此是以无相为体。”【《坛经》第17节。】这样的“无相”是对心体本然状态的一种说明。世人对于声色诸相容易产生执著,神秀等北宗禅师教人看心就易于著于心相,看净而著于净相亦有违心体的本来面目。...无缚也。此是以无住为本。”【《坛经》第17节,以下四条引语均见于此节。】人的本性是念念不住的,在一生中从不断绝。“性”本来不住,从本来不住的自性起一切法。依《肇论》【僧肇:《肇论·物不迁论》。】解释,...

    不详

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  • 千古一圣释迦牟尼

    许多奴仆姬妾服侍左右.一切需求无需下阶即可满足。17岁那年,悉达多太。子和耶输陀罗公主在净饭王所赐的黄金宫殿内婚礼,那足一个极其奢华舒适、应有尽有的宫殿。婚后牛活十分美满如意,生了一个儿子取名为罗睺罗...

    不详

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  • 蕅益儒佛融通思想初探

    16岁)的几点推测 7-9   (二) “始不谤佛”的触发及其对孔颜心学的解悟(17~20岁) 9-14   (三) “决意出家”的因缘(20~24岁) 14-16   (四) 中晚年后有关儒佛融通...

    杨俊

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