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  • 《六祖坛经》的超人文精神──自性觉醒

    ,台北,东大图书公司,1994年3版。  57、 褚柏思着,《中国禅宗史话》,台湾,佛光出版社,1990年四版。  58、 释恒清着,《佛性思想》,台北,东大图书公司,1997年初版。  59、 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台智顗《摩诃止观》“一念三千”说研究

    学刊第58册─天台学专集之四:天台典籍研究》,台北:大乘文化出版社,1979年,页21-76。  六、网站数据库:  “中央研究院汉籍文献数据库”:http://www.sinica.edu.tw/...

    赵东明

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  • 汉语与佛教文化

    一种当是“白马驮经”的传说。根据有关典籍的记载(如《四十二章经序》《牟子理惑论》等),东汉永平年间(58~75年)汉明帝曾于夜晚梦见一位神人,全身金色,项有日光,在殿前飞绕而行,第二天会集群臣,问:“这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北宋皇室在相国寺中的活动与佛教的中国化

    诞节也在相国寺举行活动(1600页下)(4382页下)(卷8,58页b)。按熊伯履的意见,这些皇太后大抵均有垂帘听政的经历(86页)。此外,真宗还以天书降日为天庆节。届时,百官行香于上清宫和大相国寺,...

    不详

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  • 西夏文物精粹举偶

    金粉,原来斑烂绚丽的色彩可以想见。  七、陶瓷器  西夏的陶瓷业发达,能烧制精美的陶瓷器,包括建筑构件、生活用陶瓷制品等。如西夏陵园6号陵地表发现的琉璃鸱吻,体形高大、通高152厘米、底阔58厘米、面宽...

    史金波

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  • 南诏大理国独具特色的阿嵯耶观音

    梵僧像。>和石钟山石窟中的僧人衣着和形象与绘于公元1180年的>第58页的“梵僧观世音”和第86页的“建国观世音菩萨(见附图8)”相同。而第86页的建国梵僧观世音像前也有一犬。可见沙登箐第六号、狮子关...

    董增旭(白族)

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  • 敦煌“藏经洞”封闭年代一说

    研究》1989年4期,第54—58页。)。五代98窟的修建是曹议金庆贺得授“河西节度使”之职而举行的一系列活动中的一项活动,也已基本为学界所认可。100窟的修建,一则表明节度使曹元德荣耀自己,二则绘制...

    沙武田

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  • 唐宋南诏大理国时期白族佛教密宗的仪轨

    58厘米,此系幢身,八棱形,每面宽13厘米。上下部刻蕾纹一周。正面上段雕一凹拱龛,内雕一结跏趺坐四臂神像,龛外下部线刻一莲花须弥座,再下刻汉字五行,计四十字,中有九字不可辨,字为:  追为亡□□□连果 ...

    张锡禄

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  • 回应的中介——论玄学、佛学思维方式对《文心雕龙》的影响

    刘勰撰《文心雕龙》,基本上是站在儒学古文派的立场上”[1](P58)的同时,也注重说明“他对于作为当代时代思潮的释、道、玄诸家,也有融合吸收的一面。”[2]周振甫更明确指出:“刘勰的《文心雕龙》所以立论...

    徐敏

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  • 翻著袜法与寒山体

    53~58]。上述例子,就属于“反用诗句法”。“反用故事法”,则更常见。王安石好作翻案诗是最出名的,有“拗相公”之称,其诗句“意态由来画不成,当时枉杀毛延寿”(《明妃曲》),就是反用前人故事的。历来对...

    查明昊

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