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72 释元康撰，《肇论疏、序》，《大正》卷45，页164中。73 后秦长安释僧肇作，《物不迁论》，《肇论》，《大正》卷45，页151上。...5，页615。
页73
当时的大乘在提倡大乘的佛性论之际，的确可以用人人皆有的“佛性”或“如来藏”作为大乘的定义准则，而在此定义之外，皆视为“小乘学派”。但实际的情形并不是如此简单。在《佛性论》中...
古正美
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Mimamsakas Vaisesikas与Naiyayikas构作知识是不同於知识内容的，而认知的构作，如同其它任何构作一样，必须连结一个对象，一位构作者，一个工具，以及一种程序的样式（注73）。当木工砍下...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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老实说，印度之哲学是宗教哲学，先于康德有此思想，不过康德特注意“批判”把批判二字特别点化出来了，印度各宗教学派只是隐含地叙述而已（注73）。
因此，我们可以看出，《法华经...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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）却很不同。瑜伽学 系的转依是要阿赖耶识转染成净，做本质上的彻底改变，所谓的转识 成智，而真常系的转依只要把依附在本净的如来藏上的染污烦恼“减 去”(abstration)即可(注73)，如来藏...
释恒清
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空乃至无法有法中空，成就众生不可得，毕竟净故。内空乃至无法有法空中，净佛世界不可得，毕竟净故。[73] 菩萨永恒地创新，其“成就众生”、“净佛世界”，并谛观世界、众生是因缘的和合，而不执著，才是毕竟...地中具足五法。云何菩萨知上下诸根？菩萨住佛十力，知一切众生上下诸根。云何菩萨净佛国土？净众生故。” [73] 《摩诃般若波罗蜜经》，卷6，〈出到品〉，页261a。 [74] 《大智度论》，卷4，...
蒋义斌
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‘中观与唯识’、中村元‘龙树’等，都有很详细的举证。 [69] 大正三Ｏ、一七上。 [70] 大正三一、六九三上。 [71] 大正三Ｏ、六下。 [72] 大正三Ｏ、三三中。 [73...
不详
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海德格尔：《面向思的事情》，商务1996年版，第72-73页。）正是通过对存在更根本、更源构的思入，海氏提出了“（遮蔽）并不是一个空洞的附加，也不是仿佛阴影属于光明。相反，遮蔽乃是作为无蔽的心脏而属于无...
王恒
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有十六年；（注：觉贤卒於元嘉六年（公元429年）；见《高僧传》，73。）慧观可能谢世不久，（注：慧观卒年不详，《高僧传》本传但谓其“宋元嘉中卒，春秋七十有一”。镰田茂雄先生有...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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参阅[德]胡塞尔著，[荷]舒曼（K.Schumamn）编，李幼蒸译《纯粹现象学和现象学哲学的观念》之第一卷：《纯粹现象学通论》，61-73页，北京：商务印书馆，1992。亦参见：E.Husserl: ...
陆沉
佛学论文|因明|五明
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而 为正行，不必更涉观想、参究等行，至简易，至直捷也73 。 问：既不知实相之理，则不了即心是佛，但可名为持名念佛，岂可 名之为即心持名念佛？ 答：此有二解，就事而论，既无即心之理观，以但持名...78上）。 73《大正》卷37页371中。 74见《灵宗论》卷七?藕益大师撰。 75见注45所引之文。 76语出＜易行品＞，见《大正》卷26页41中。 77参阅《选择本愿念佛集》日?源空撰，...
法藏法师
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