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室金石补正》，卷五十六，页四，〈大安国寺尼惠隐塔铭〉。 [82]：同前书，卷五十六，页十四，〈薛氏优婆夷功德塔铭〉。 [83]：同前书，卷五十六，页二十八，〈大智禅师义福塔铭〉。 [84]：...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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Cakkavati) 来称呼他们， 并不会称他们为佛或菩萨。 [ 注 82] 倒是在中国中古时代的北朝以讫隋唐，某些君主假佛教信 仰的权威，自称为佛以行 ────────...
王俊中
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─────────────────────────────── 注88 《入唐求法巡礼行记·研究》，第三卷，181-82。 注89 宿白，，《文物参考资料》2.5(1951)：56。 注90 《...，Weinsten,Buddhism under the T'ang，PP.81-82论及代宗下令所有寺院供养崇拜文 殊菩萨。 页185 3、《佛顶尊胜陀罗尼经》的流行 关于《佛顶尊胜陀罗尼经...
刘淑芬
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、“解怨结真言”等。[82]这和《尊胜经》的破地狱思想有关，将另外深入讨论。 2、非刻《尊胜经》者 有些经幢上所刻的并非《尊胜经》，而是其他的佛经，这类的经幢也因其所刻的经，而被定以他名，如“心经...文物管理委员会普查境内经幢，共查获登记了142座，初步能确定年代者之中，有唐幢82座，宋幢8座，金幢3座，元幢8座，明幢6座，清幢5座，时代不明者30座。[170]以这两个地方的经幢数目就很可观，以...
刘淑芬
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册在我国藏语系佛教寺院中最具影响。
萨迦寺（见P29） 雍和宫(见P225)夏鲁寺(见P82)
第二节 石窟与摩崖造像石窟，在印度原是僧人的住处，释迦在世时就已有之...炳灵寺石窟 在甘肃永靖县西黄河北岸积石山中。窟龛造像凿于南北峭壁上，长2公里，上下四层。现保存自西秦至清代窟龛183今(窟34个、龛149个)，石雕佛像679尊，泥塑82尊，壁画900平方米。塑像高者...
宽忍法师
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歧路者也”，因此，“于见宗者，必先之趣”，[82]亦即循趣入宗。总而言之，“善达宗者不滞乎趣，善会趣者不失其宗”。 可以说，禅师上述宗趣观与六祖、玄觉以及延寿等禅门大德之正见若符合契。禅师于此一问题上之...语录》卷一，J38，p.127.2. [81] 明·释函昰：《语录》卷四，J38，p.145.1. [82] 引文中之“之”疑为“知”。 [83] 明·释函昰：《〈楞伽心印〉》卷首，卍18，p....
冯焕珍
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出版社，1984，p.8280 Ibid , p. 84.81 见拙作，《贵霜佛教政治传统与大乘佛教》，见第七章，页509-516。82 见释恒清，《佛性研究》，页6︰“《大般涅槃经》 的成立年代约在...
古正美
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便是一实际的火（注82）。它的出现乃一物理的实效，由之促使我们产生一生动的意象。我们对火所采之距离的远近，也就影响对火所产生之生动意像产生变化（注83）。即使是遥远的瞬间的火，只要其是火仍产生一生动的...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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各佛均称：“有释迦佛正在说《大般若经》，随法意往，乘金色莲花至彼佛所……”（注82）。
在《华严经》中，将华严会场写得极为庄严华丽，与会除菩萨...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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不可说异。于是三事心著，是为不清净。[82] 布施虽是善行，然而《大论》认为若有所著而行布施，即不清净。因为有所得心、自满，会阻碍菩萨进一步开发自我。 《大论》认为“深心”的“净”，即永恒的开发，...度论》，卷49，页411b。 [81] 《大智度论》，卷77，〈释梦誓品〉，页600c。 [82] 《大智度论》，卷4，〈释初品中菩萨〉，页92c。 [83] 《大智度论》，卷63，〈...
蒋义斌
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