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五台山的“圣山化”与文殊菩萨道场的确立 王俊中 正观杂志第七期(1998.12.25) pp.87-113 -------------------------------------------------------------------------------- (一)?前言 (二)?佛经中的文殊菩萨 (三)?五台山──作为圣山的地理条件 (四)?经教、圣显与灵瑞...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384160734.html
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卢文书所见鄯善国之货币——兼论与回鹘货币之关系》，《敦煌学辑刊》1995年第2期，第87-88页。又载同氏著《中国北方民族历史文化论稿》，甘肃人民出版社，2001年，第223-224页。 [7] 湛...
夏雷鸣
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403460855.html
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87]即不立行门而自合行门（“无心合道”），任运现起自行化他之无相行，圆满无上菩提。[88] p. 289 五、“无念”法是佛法 六祖以“无念”为宗以及由此开出的种种无相行门，由于皆自佛法...兜率净土摄入自性净土之说法，如果修行者此生但愿往生西方净土或兜率净土，修法则与此不同。 [87] 《录校》，页 363。 [88] 由于本文以“无念”为题，不能详论六祖有关“无相行”的思想，...
冯焕珍
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章，不动而变，无为而成，天地之道可一言而尽矣”，岂不与佛所谓“法界常住，不增不灭”者似乎？”（注87）。 “其又曰：“其为物不贰，则其生物不测，天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也，...大正藏卷五二，页六八八下。 (85)镡津文集卷第八，万言书上仁宗皇帝，大正藏卷五二，页六八九上。 (86)镡津文集卷第八，万言书上仁宗皇帝，大正藏卷五二，页六八九上。 (87...
刘贵杰
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《藏传佛教思想史纲》上海三联书店第87页、第86页。
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乔根锁
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553361758.html
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所提出来的替代性社会秩序中，其社会结构不会系统地割裂人和上帝，以及人和其兄弟姊妹的关系>(参见林本炫编译，1993:86—87)。前者因本世纪末有不少新兴宗教在世界各国风行(参见托佛勒(A. ...
周庆华
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82]、“不恨其意”[83]、“怜念妻子”[84]、“不轻慢”[85]、“为作璎珞严具”[86]、“于家中得自在”[87]、“念妻亲亲”[88]等。 2.委付家内：“家中所有多少悉用付之”[89]、“...の伦理生活》，页84–85）。 [85] 东晋．瞿昙僧伽提婆译：《善生经》，页641上。 [86] 同上。 [87] 同上。 [88] 同上。 [89] 后汉．安世高译：《尸迦罗越...
邱敏捷
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也”[87]的说法，无不表达了同样的意思。 道家也有类似的思想，只不过在道家那里，最高的本源即人性的本源被称为“道”。庄子说：“道者，德之钦也；生者，德之光也；性者，生之质也。”[88]“德”也好，...下》，理即“天理”。“性者，人之所得于天之理也；生者，人之所得于天之气也”（同上，告子章句上），所以“气质之性”亦得自“天”。 [86] 见《陆九渊集》卷三十五《语录下》。 [87] 《尚书引义》...
不详
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第三章 录音佛教音乐的产制85 第一节唱片公司与录音佛教音乐的制作85 一、市场、唱片公司与录音佛教音乐三者的关系85 二、佛教音乐唱片公司的编制87 三、核心人物对佛教音乐的看法90 第二...
林美君
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1997年1期 《泰山女神的神话、信仰与宗教》车锡伦，泰安教育学院学报岱宗学刊，2001年1期 《唐代女仙与唐代女冠探析》杨春蓉，天府新论，2001年第6期，页87-91 《道教与女神信仰》韩秉...
王俪蓉
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