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  • 现代台湾宗教の诸相

    种(原住民)。B、汉族移民,1.战前来台者(本省人),占90%,本省人又分为福建系和客家系(戴国辉说)。2.战后来台者(外省人),占10%。   2.台湾政治之变化:郑氏→清朝→日本→国民党→解严(...

    陈梅卿

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110991958.html
  • 阿拉善宗教发展概况

    1908年)在教长阿訇毕力贡等人的主持下,经旗王同意在哈鲁乃巴格别格太(今敖龙布拉格镇境内)建一座礼拜堂,至今已有90多年历史。民国18年(1929年),在万盛店院内建立一座清真寺,俗称“下寺”或“老...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543892699.html
  • “阿央白”与佛教密宗的女性观

    形式,赫然雕着一女性生殖器。石雕高约90厘米,因长年被来此祭拜求嗣的白族妇女涂抹香油而黧黑润泽。龛上有墨书“西匹乃”三字,左右两侧有联曰“大开方便门,广结化生路”,似均为现代人所写。石窟壁上,另有些较...

    田青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282295105.html
  • 我们的后代将会继承一个温室星球

    机会避免气候变化给人类带来一系列灾难。   B:你从什么时候开始关注全球变暖这一话题的?   M:从上世纪90 年代末期开始,我就一直在研究气候变化与地质灾害之间的联系。最近5 年,我...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/14502995926.html
  • 老年人退休适应的佛教教育

    老人脑发展方面,从20-90岁,人脑的重量平均下降了5%-10% ,而老年人的脑容量比年轻的成年人少15%。这可能与神经元树突的减少、轴突的髓鞘质鞘的损伤或单纯的脑细胞死亡有关。幷且由于脑与脊髓功能的...

    阎奕铮

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032096107.html
  • 佛教圣地:嵩山少林寺的初祖庵及少林寺塔林

    ,边宽1.12米,周长6.72米。塔身密檐自下而上层层叠收,形成锥体,塔身六角由大于90°的钝角形砖砌成。塔刹为砖砌鼓形平台,台上安放石雕塔刹,为仰覆莲组成。塔正面有拱形塔门,高0.72米,宽0.52...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07274396561.html
  • 历代禅诗100首

    (曼殊迟友诗)   89 云树高低迷古墟,问津何处觅长沮。渔郎行人深林处,轻叩扉门问起居。   (曼殊本事诗)   90 九年面壁成空相,持锡归来悔晤卿。我本负人今已矣,任他人作乐中筝。 ...

    禅宗|禅诗|禅

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/075651325759.html
  • 女性月事专题:多吃素 少吃高脂高热量,好朋友来时不怕痛

    大枣各30克,生鸡1只。煮熟后食肉喝汤(上方适用于血虚、血瘀者)。  ④红花10克,黑豆90克,红糖60克。水煎后食豆喝汤(适用于肾虚血亏或寒凝血瘀者)。  ⑤枸杞子30克。代茶饮(适用于肾虚精亏者)。...参考。  ⑴红花9克,黑豆90克,红糖60克。水煎代茶饮(适用于肾虚血瘀者)。  ⑵益母草30克,青皮、陈皮各15克,红糖适量。水煎代茶饮(适用于气滞血瘀者)。  ⑶益母草30克,红糖适量。水煎代茶饮(...

    佚名

    |女性|月事|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0743471084.html
  • 因明与比量──关于量论的现象学考察

      法光学坛 第三期(1999出版)页72~90   法光佛教文化研究所发行     本文全文由法光佛教文化研究所提供,特此致谢    摘要:     包含着宗教实践精神在内的「量论」,是佛教特有的...概念实在论,也是判断与推理上的实在论。参考【木+尾】山雄一,    页90    〈印度逻辑学的一般性质〉张春波译,刊《印度逻辑学论集》(华宇,1987)。      [4] 活现当下观念是现象学的...

    蔡瑞霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503338046.html
  • 藕益因明的得失例举

    “相有三种”,明昱法师另外提了一种说法,他说,“三种者,即宗、因、喻[gx90][90] ”,他还解说了为什么这三相(即宗、因、喻三支)不是指因三相,“因中三相,唯属于因,与宗为因,名真能立,此中三相...《续藏经》第一编第八十七套第一册0129页上栏。  [89]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0130页上栏。  [90]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0151页上栏。  [91]同上。  [92...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053438344.html