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各2尊，一前一后挺立瑞云中。像高，左2像92，右前像90、后像98。装束手势和执塔等法器，与宝顶像大同。 碑刻：9行109字：“第三炼踝本尊教主宴坐峨嵋历时已久忽睹僧谓曰居士止此山中有何利益不...
陈明光 胡良学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105168918.html
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相违反的都是假的。比如，32乘以3等于96为真，则98或99都为假。在物理学中有事实与解释之分，对于事实当然要实事求是，但对同一事实如何理解，有时也会出现两种或两种以上的假设。比如，对于光可能会出现“...
周伟驰
|佛学论文|因明|五明|
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汉土，习螺溪义寂之天台教观。将归乡里，假道四明，郡守钱惟治固止其行，漕使顾承徽舍宅为传教院，使居之。宋太平兴国七年（98 2）四月，太宗赐‘宝云’之额，遂有宝云尊者之号。其后阐扬天台教观二十年，门下有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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东京展开了这项活动，而寺本婉雅在京都开始了他的工作。山口益：《故寺本婉雅先生与西藏学》[J]，《大谷学报》22卷1号，1941年，第98页。在东京一方，后来主要由多田等观扩大了藏学的影响；在京都，寺本...
樱井龙彦 李连荣
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制度之大成，形成了较完备?较典型的藏传佛教寺院僧侣组织制度，格鲁派的尼僧与尼僧组织也是目前藏传佛教尼僧组织中最具势力的一支。“据统计，格鲁派尼寺，在国内约有98座，在国外约有15座。其中位于西藏自治区...
刘夏蓓
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《目连记》，可以说是没有疑问的。上述作品产生于中世纪末和近世纪初期，但它们的源流则可以追溯至中世纪之前，写于平安中期的佛教说话集《三宝绘词》(98回)已经提到盂兰盆会，并有目连和他的母亲登场。另在室町...
郑土有
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玄元皇帝《道德经》及《周易》、《尚书》、《庄子》等，以今月二十四日讲毕……”[98]集贤院是一个“专以斯文艺能为己任。有唐一朝，始终纯粹的文化机关也。”“其专力博搜而忽视创造，优长雕琢而欠乏风韵。”[...中华书局，2006年，页98。 ⑾王见川《从摩尼教到明教》，台北，新文丰出版公司，1992年，页148—149。 ⑿林悟殊《唐朝三夷教政策论略》，荣新江主编《唐研究》第四卷，北京大学出版社，...
王媛媛
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不同。韩愈别出佛老途径，另立一套儒家心性说，指出佛老有的，儒家也有，而儒家正心、修身的最终目的是在治国、平天下，是净心而不弃世［98］，说明儒家的治心不同于佛教的治心，是合乎中国固有文化传统的。 ....王志远〈唐宋之际“三教合一”的思潮〉，《佛教与儒教》页七三，学生书局。 ［97］：见〈论韩愈〉一文，页二八八。 ［98］：此乃针对唐代佛教最大宗派禅宗所倡“净性自悟”而说。 ［99］：...
不详
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通书注》，《朱子全书》第十三册，第98页。 （12） 朱熹：《太极图说解》，《朱子全书》第十三册，第76页。 （13） 周敦颐：《通书》理性命第二十二，《朱子全书》第十三册，《通书注》，第117页...
不详
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智识主义」更进了一步，他认为「仁非在外也，亦还吾一体而已矣」98。这个「还」字是对政治专制的道德抗议，已包含了政治革命的要求。段玉裁说戴震通过「答彭进士允初」阐明了他自己「以六经、孔、孟之恉，还之六经...《国朝汉学师承记──附国朝经师经义目录、国朝宋学渊源记》，页189。 98 江藩：《国朝汉学师承记──附国朝经师经义目录、国朝宋学渊源记》，页188。 99 汤志钧校点：《戴震集》，页480...
杨际开
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