找到相关内容6497篇,用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 台湾当代在家佛教中的维鬘传道协会——一个区域性新兴教团个案的探讨

    1  第一节 问题意识 1  第二节 研究材料 4  第三节 研究方法 7  第一目 研究理论 7  第二目 操作技术 9  第四节 诠释架构 13  第一章 台湾当代在家佛教的变革背景与维鬘教团...《般舟三昧经》(卷1)〈四辈品第五〉;T13, p0901a。  《略诸经论念佛法门往生净土集》卷上(卷1);T85, p1241c。“中华电子佛典协会”,《大正藏》光盘版。  《根本说一切有部毘奈耶...

    罗国铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015663194.html
  • 因明辯經測驗題實習

    論式的小前提有誤回答「因不成」;大前提有誤回答「不遍」;論式正確則回答「同意」。   【實習1】  1聲音,應是所作性,因為是無常故。(答:同意)  2聲音,應是無常,因為是法故。(答:不遍)  3...,因為不是亞洲人故。(不遍)  8瓶與柱二者,應是實事,因為能有作用故。(同意)   【實習2】  1人我,應是無,因為不是以正量所成立的東西故。(同意)  2兔角,應不是以正量所緣的東西,因為是無...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12065638434.html
  • 因明辩经测验题实习

    前提和大前提,而後給出適當的回答:論式的小前提有誤回答「因不成」;大前提有誤回答「不遍」;論式正確則回答「同意」。 【實習11聲音,應是所作性,因為是無常故。(答:同意)2聲音,應是無常,因為是法故...人,因為不是亞洲人故。(不遍)8瓶與柱二者,應是實事,因為能有作用故。(同意) 【實習2】1人我,應是無,因為不是以正量所成立的東西故。(同意)2兔角,應不是以正量所緣的東西,因為是無故。(同意)3...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090638573.html
  • 延寿对宗密禅融合论思想的继承和发展

    》卷1,《大正藏》第48卷第418页中。   [12] 同上,418页中、下。   [13] 《宗镜录》卷55,《大正藏》第48卷第736页下。   [14] 《宗镜录》卷69,《大正藏》第48...大乘法相教、小乘教、人天教和儒道教中自然论、天命论、元气论和道本论。三教“同归一源,皆是正义”[1]。同时,宗密又从教化的角度说明三教皆为善,同归于治,“孔老释迦皆是...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495941501.html
  • 大觉国师义天的天台思想收容和展开

      1.绪言   在我国天台历史上最为重要的事件为以下三个事件。第一、我国古代三国时代从中国天台宗的起源慧思和智顗直接接受天台思想而积极收容的事情。第二、高丽...。   II.高丽时代前期天台思想的传承和义天的了解   1.高丽前期天台思想的传承   韩国古代三国是展开了各有特色的天台思想。百济是由玄光展开了实践法华,新罗是以法华经(论)的注疏为首,宗要古迹记...

    李起雲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501941527.html
  • 鉴真与扬州漆器

    1979年10月第1版。 (13)同(2)。 ...东渡时就携带有漆盒子盘30具,螺铀经函50口,金漆泥像1躯。这些漆器和佛像都是在扬州备办的。 鉴真东渡不仅在物质上作了准备,同时还带去了他许多弟子和工匠,其中许多弟子和工匠都是知晓、了解,甚至非常精通...

    朱 宗 宙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231651154.html
  • 日治前马新两地的日本佛教

    1917年668人,1918年601人)、森美兰(1917年570人,1918年622人)、雪兰莪(1917年931人,1918年799人)、柔佛(1917年182人,1918年465人)。(1)  从这样...7)  C)吉隆坡:  原在Bellamy Road的日本人墓园创办於1899年。1927年3月,1名名叫清家(原文:Seki)的僧侣到达吉隆坡,并任墓园内的吉龙寺(原文:Kitiryu Zi)住持到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285551863.html
  • A fragment of the Pancavimsatisahasrika Prajnaparamita-sutra from eastern Turkestan

    Manuscript Archive (St. Petersburg Branch, Institute of Oriental Studies, Russian Academy of Sciences)(1)...Kashgar. The fragment is kept in the N. F. Petrovsky collection under the number SI P/19(1). 1 folio (...

    Bongard-Levin, G.M

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312071826.html
  • 西夏对汉藏书籍设计艺术的传承和发展

    甚。无文字,但候草木以记岁时。三年一聚会,杀牛羊以祭天”[1] 。正因如此,建国前后的西夏民族以开放、进取的精神风范,积极向周边的吐蕃、回鹘以及中原的宋政权学习,文字服饰、典章制度、宗教科技等无不借鉴...石刻同时期的背光样式相同,更为突出的是环绕主尊的菩萨的头饰与扎唐寺以及后来的夏鲁寺、敦煌第465窟等地菩萨头饰完全一致”[13]。   此外,西夏佛经插图中还出现了汉藏风格交融的作品,展示了西夏在汉...

    王艳云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343480526.html
  • 编篡《〈法显传〉研究文献集成》的设想

    所周刊,1928.4。  11、水经注引用的法显传 森鹿三 东方学报(京都),1931年1号。  12、法显西行年谱 岑仲勉 圣心,1932.11。  13、法显西行年谱补订 ...研究文献集成》的设想。  为避免著作权纠纷,收录的文献年限截止于1949年12月。《〈法显传〉研究文献集成》共分为五个部分:  一、版本文献:  1、大藏经本:  (1)《崇宁藏》本:福州私刻东禅等...

    吴 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08064854627.html