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M].《太虚大师全书》第9编34册608页。 ○16太虚,《今佛教中男女僧俗显密问题》,[M].《太虚大师全书》第9编34册609页。 ○17太虚,《整理僧伽制度论》,[M].《太虚大师全书》第9...
罗同兵
|佛学论文|因明|五明|
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第四节 理论假设34 第五节 论文架构35 第三章 台湾社会与台湾佛教的发展变迁38 第一节 战后台湾社会变迁38 第二节 台湾佛教的发展与特色58 第四章 佛光山教团的信仰与组织系统72 ...。 虞伯乐,1996,《试析宗教组织─魅力领袖与组织科层化》。《思与言》,34(2)︰109-136。 翟本瑞,1996,《人间佛教与现代化:韦伯论旨的重估》,收录于《逢甲学报》30(1)期︰63...
郑丹琳
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方来衲子何以取给?……复以其余(钱),岁市稻田,增旧所有,而为常住,俾诸佛子,饱满属厌,身心安稳,增长菩提,惟此胜利,广大无边。”(34) 2、修葺寺庙 宋代成都圣寿寺,“岁入租斛,月敛僦缗,以...(27)(34)《蜀藻幽胜录》,巴蜀书社,1985年 (28)《国朝文类》,虞集《自仁寿回成都》。 (30)《四川通志·成都府·寺观·圣兴寺》。 (31)四川省档案馆藏《巴县档案》,同治十三年《...
不详
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寺院。 福州开元寺 寺内有“空海入唐之地”石碑(1993年立),灵源阁内有空海大师铜像一尊,灵源阁二楼有“空海大师纪念堂”。 唐贞元二十年(804年),空海大师随遣唐使来华,遇台风在海上飘流34...日本延历二十三年),空海随日本第十七次遣唐使入唐求法,不幸遭遇台风,在海上漂流了34天,漂泊到福建霞浦赤岸海口,为当地官民所救,并在此住了41天。后被送至福州,经枫岭关进入浙江,沿着仙霞古道途经浮盖山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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应生分别心,应广行布施,因一切众生皆由食得存,波斯匿王闻佛所说,告佛今后当广行布施,无所吝惜,是譬喻本生(34)。
〈二一〉罗刹鬼国:卷四○〈一〉经,叙述婆罗门以貌美玉女送佛,佛予婉拒,有一...第七九三页下。
(33)《大正藏》二册,第六六○页上|第六六五页中。
(34)同右,第六一二页下|第六一三页上。
(35)同右,第七六九页上|第七七○页下。
(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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饮食得十功德门、(32)施香十功德门、(33)施灯十功德门、(34)恭敬合掌十功德门,第二十六门至第三十四门之内容,是详述礼塔、布施各种物品及恭敬合掌,可获得之功德,各门皆由题名所示,即可知其内容。 ...戒定慧诸善法,以期证得涅槃境界之人。 慧沼,是唐代慧沼大师。关于慧沼大师的生平与思想特色,请参阅本刊第82期(页27~34)、84期(页29~36)所载:〈慧沼的生平与思想特色〉一文,故于此不再赘述。...
慧沼大师撰
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无明与“爱取”。 接下来,“他离开王宫,完成最高的牺牲──弃世。” 34乍看之下,好像是逃尘避世,但是,这“才真正的走入人间。自然属于自然,一切还于一切。”35为甚么呢?“在自我私有的占领形态下,能有...特别礼敬释尊,这也是符应缘起正理的!(待续) 注释: 31印顺导师,《佛在人间》,页四。 32印顺导师,《佛在人间》,页一○。 33印顺导师,《佛在人间》,页一○。 34~37印顺导师,《佛...
昭慧法师
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忠信,当信受佛经语,深当信作善后世得其福。奉持如是,其法不亏失者,在心所愿,可得往生阿弥陀佛国。”[34]
2、九品往生。
对于不同根性众生的修行方法,《观无量寿佛经》提出九...卷,341下。
[34] 《阿弥陀经》,《大正藏》第12卷,311上。
[35] 《观无量寿经》,《大正藏》第12卷,344下。
[36] 《观无量寿经》,《大正藏》第12卷,345...
董群
佛学论文|因明|五明
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婆罗门教经文和奥义书)中就已经出现了。”[33]张云先生也认为:“卵生说则有古印度人《梨俱吠陀》、《百道梵书》和《歌者奥义》中所传‘金卵论’折射的光芒。”[34]这反映了藏族族源的“卵生说”是受到外来观念....国外藏学研究论文集:第5辑[C].拉萨:西藏人民出版社,1989:240. [33](法国)石泰安.西藏的文明[M].耿昇译.北京:中国藏学出版社,2005:273. [34]张云.丝路文化-...
邓宏烈
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硕士论文。 洪庆宏、彭维杰编 (1994)。彰化地区民间寺庙教会推动成人教育概况。彰化:国立彰化师范大学成人教育中心。 洪世昌﹙1993﹚。宗教与成人教育的关系。社教双月刊,56,页34-36。台北...Community adult education in lifelong learning . Journal of Research and Development in Education , 7, 34-...
黄锦绵
|佛学论文|因明|五明|
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