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西方寺院习惯：例如沐 浴时要先穿上浴衣，再和衣进入池中洗澡； (45) 僧徒彼此 苦苦追问对方受戒的时日，分秒必争，以便决定谁是前辈； (46) 过午仍食会被摈出寺门；(47) 生病时服用... (45) 《内法传》页 221 上。 (46) 《内法传》页 219 下～ 220 上。 (47) 《内法传》页 226 上。 (48) 《内法传》页 225 上。 (49) 参拙作〈两难...
曹仕邦
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，此征诸巴利圣典--大品犍度( Mahavagga Khandhaka )中，记载佛陀度化五比丘后， 声称世间已有六阿罗汉一事，即可证明(注46 )。另外，大乘经典中，也屡屡将“阿罗汉&...重版。(先锋：为什么不提吕澄？真正取得决定性成果的是吕先生)
(注45)参见印顺之性空学探源第三章第一节第三项，特别是pp .124-125。
(注46)参见木村泰贤之小乘佛教思想论p.77...
杨惠南
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社明法法师访问记〉，43-46。 37. 详见：〈台北佛法共修会黄中豪先生黄淑芬女士访问记〉，60-75。 38. 详见：〈嘉义新雨社明法法师访问记〉，34-41，77-82。 从台湾新雨社社员的...情绪高低潮，(心念处成就)心念上不攀缘五欲、不生五盖，法念处消毁自我与自我中心的妄见执著…。[46] 也许，我们还可以透过张大卿教导社员撰写“修行日志”的方法，以及他本人所撰写的一则“修行日志”，来...
杨惠南
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家，兼问留住此村之事。王训等云：‘如要往者，我专勾当......’。”(注46)“村勾当”即村正，(注47)买粮、住宿问题要由村正负责勾当，实可补充传统史籍之记载。 第二，王良书中所说有三、四名...215，“户令”。注44《入唐记》，小野本，第一卷，491注。注45仁井田升，《唐令拾遗》，页229，“户令”。注46《入唐记》，卷二，“开成四年五月一日”条，顾本，页57；白 本，页157；小野本...
黄清连
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十万遍，念欢喜咒十万遍，念天厨陀罗尼三万遍，右匡符所念前件经咒及舍钱建立此幢” [46]。一个乡贡进士在数量上能念那么多经咒，即使有所夸大，也突出地反映了密宗在当时民间的普及程度。
...出版社1979年版第92页。
[45] 印顺《中国禅宗史》，台中广益书局1971年版第232页。
[46] 《同治湖州府志》卷五十“金石略五”。
[47] 《...
严耀中
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钞资持记》卷中四下 大正藏第40册
宋．元照译
12、 《止观辅行传弘决》卷七之四 大正藏第46册
唐．湛然述
13、 《释禅波罗蜜次第法门》卷二 大正藏第46册
隋．...
惠空法师
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宗教的世俗的史实考辨不同，这是以佛弟子受持悟入的‘佛法’为准绳，经多数人的共同审核而决定的。所以‘佛说’，不能解说为‘佛口亲说’，这么说就这么记录，而是根源于‘佛说’，其实代表了当时佛弟子的公意[46... [44] 《以佛法研佛法》“大乘是佛说论”p166。 [45] 《初期大乘佛教的起源与开展》p1323。 [46] 《初期大乘佛教的起源与开展》p1324。 [47] 《以佛法研佛法》“大乘...
释如源
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說明，荷澤一系的禪法，在四川傳流的一支是這樣的﹕磁州 智如（俗姓王）----成都唯忠（俗姓張，亦號南印 46頁 ）----遂州道圓（俗姓程）----果州宗密。（...的「異 本」（註45）。據「舊唐書．裴休傳」稱，裴氏於「大和初 ，歷諸藩辟召，入為監察御史，右補闕、史館撰修。」（註 46）按照唐代的制度，拾遺是諫官的稱號，...
冉雲華
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继承，是理所当然的事。[46] 再来，对于诃梨跋摩（Harivarman）的《成实论》所主张的“见灭得道”、“一时见谛”，在论中明显的表达出来。如《成实论》卷3说： 有人言：四谛一时见非次第。汝说...直接之影响，则有待考究了。 [46] 觉音《清净道论》下册p416～419。 [47] 印顺法师《说一切有部为主的论书与论师之研究》p.586。 [48] 印顺法师《说一切有部为主的论书与论师之...
不详
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不是道家的阴阳冲气（三）说，不谈宇宙开展，而重视“时”、“位”的推移而求其中。[46]易学是从关系中与变动中去观察，提出了“适时”与“处中”的二大原则，从一切的相对性中达到“允执厥中”，孔子的“时中”...文化状态，认为神话与人话是相混的。同注释1，页21－46。 [9] “神话思维”大约二十世纪为由欧洲学者所提出，但学派林立，争论颇多，印顺虽未阅读过此方面的相关著作，但其论点相当接近。参阅武世珍，〈...
郑志明
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