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  • 禅净双修的类型及其理论基础

    观(阿弥陀)佛，所转化而来该经说：诸佛如来可以遍入一切众生心想中因此，当我们心想佛时，我们的心，就显现出三十二相八十随形好73经文还说：是心作佛，是心是佛诸佛正遍知海，从心想生74事实上，这和文殊说...，此心即是佛心...心外无别佛，佛外无别心...(皆见：宋道元,景德传灯录(卷6)江西道一禅师传；大正藏卷51，页246，上) 　　73 三十二相八十随形好，都是佛陀的色身特征 　　74 以上皆见...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

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  • 从台闽日佛教的互动看尼僧在台湾的发展

    又想作大和尚者，必须公布奉献五百圆的净财。因为不堪于负担其费用的缘故，得此等称号者，极为稀少。（页72～73．自译）　　此《报告书》是出版于大正8年（纪元1919）3月，而此《报告书》是因大正4年（...联络寺院，在当时堪称是台湾佛教的这四大道场，除了开元寺是明郑时代就有的[73]　之外，其余的三座寺院都是日本统治时代才出现的道场。[74]　这四大道场的子孙，都受了来自日本佛教的影响而留学于日本，但与...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092249230.html

  • 智者之圆教义及其形成之探讨

    。 　　[29] 同注7，卷9上，《大正藏》册33，页789c。“圆观”又名“入实观”。 　　[30] 同注5，卷6上，《大正藏》册46，页73c～...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092549235.html

  • 中国佛教与伦理建设

    法苑珠林》卷73，《大正藏》册53，页837下～页842上。 　　[6] 《奉法要》，见《弘明集》卷13，《四部丛刊》影印本。 　　[7] 详见中村元《儒教思想对佛典汉译带来的影响》，载1982年第2期...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092649239.html

  • 晓云法师的佛教教育志业—理论与实践

    不是小器小用的人物，否则对人类不会有大的贡献。72　　华梵工学院的创办（1990）是“觉之教育”理想的初步实现；创校前后，晓云法师则透过“国际佛教教育研讨会”73的举办，咨诹善道、集思广益，以期发挥“...般若禅转识教育论》，页74─76。　　61 释晓云，《佛教教育讲话》，页72─73。　　62 释晓云，《觉之教育．觉之教育慧命开拓论》，页137。　　63 释晓云，《觉之教育．佛陀环境教育亲近自然世界观...

    陈秀慧

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  • 阿底峽《菩提道灯》內容研究

    ”。（73）这里正式提到了三士的名称、可资界说的特征、行持的果报，可以说在提婆的时代，三士道的说法就成型了，（74）但是由于提婆的精神重在评破，就没有如同《宝鬘论》一般，建立修行的道阶。 三士道的观念...论旨是区别三士，但其实第6 颂“于诸胜有情，求大菩提者，当说诸师长，所示正方 便”方标示论旨。请参考陈玉蛟，（注5）所引书，页73 ，注3.。　　(14)前述关于归依的介绍，请参考阿底峡：归依教说，（...

    张福成

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  • 人间净土的终极关怀——论傅伟勋的佛教生死学

    临终方诀》、《饬终津梁》、《善导大师临终正念文》等，有一套处理生死的方法，帮助人们克服生死的际遇，达到“无生死的风光”境界[73] 。此一研究领域的开拓只好期待后人来继承与发扬。 　　五、结　论　　...尊严与生命的尊严》），页236。　　[72]) 同注60，页227。　　[73]) 盛永宗兴，郭敏俊译，《无生死之道》（东大图书公司，1996），页113。　　[74]) 杨惠南，〈佛在人间－印...

    郑志明

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  • 汉魏两晋时期中国佛教对禅修次第的认识──以《安般守意经》之注疏为中心的考察

    程度，从而推进对于早期佛教禅学实践层面的了解。　　早期禅学经典中，安世高所译的小乘禅经显然更受注家的重视。究其原因，自然与这些经典中的禅法同本土的道术方技的相契很有关系（汤用彤2000，73）。然而从...

    宣方

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  • 宗舜法师：道信及其“一行三昧”论

    阴界入垢衣所缠，贪欲恚疑不实妄想尘劳所污。（73） 　　又说： 　　大慧，如我所说涅槃者，谓善觉知自心现量（量有四种，一现见，二比知，三譬喻，四先胜相传。彼外道于四度量悉皆不成也）。不着外性，离于四...下） 　　72、见刘宋／求那跋陀罗译《楞伽阿跋多罗宝经？卷第一？一切佛语心品第一之一》 　　73、刘宋／求那跋陀罗译《楞伽阿跋多罗宝经？卷第二？一切佛语心品第一之二》（见《大正藏》16／670／...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130149748.html

  • 海涛法师选辑：素食主义（1）

    等之食料，为今日卫生家研考得为最有益于养生者也。故中国穷乡僻壤之人，饮食不及酒肉者，常多长寿。　　—孙中山 中国国父 　　73．我并不是基于健康的因素才吃素，成为全素者是基于道德的因素。素食主义绝对...

    海涛法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130949764.html
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